Disputa por la memoria histórica y el Centro Nacional de Memoria Histórica (2016–2022)
Entre la firma del Acuerdo de Paz en noviembre de 2016 y el fin del gobierno Duque en 2022, el Centro Nacional de Memoria Histórica pasó de ser el archivo consensuado de la transición colombiana a un campo de disputa política por el relato del conflicto armado, mientras las memorias comunitarias, étnicas y urbanas radicalizaban su autonomía respecto del Estado.
Ficha del acontecimiento
Síntesis
- Cuándo
- 24 de noviembre de 2016 – 7 de agosto de 2022
- Dónde
- Bogotá, Bojayá, Montes de María, El Salado, Cauca, Chocó, Trujillo, Buenaventura, Bucaramanga, Soacha, Meta, Comuna 13 (Medellín)
- Protagonistas
- Iván Duque, Juan Manuel Santos, Francisco de Roux, Álvaro Uribe Vélez, Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH), Gonzalo Sánchez Gómez, Darío Acevedo Carmona, María Emma Wills, Comisión de la Verdad (CEV), Dirección de Acuerdos de la Verdad (DAV), Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (MOVICE)
Lectura causal
Causas, hecho y consecuencias
Causas
- La Ley 1448 de 2011 (Ley de Víctimas y Restitución de Tierras) creó el CNMH con mandato de esclarecimiento histórico y autonomía académica, convirtiéndolo en el repositorio oficial del relato transicional del conflicto armado.
- El triunfo del No en el plebiscito del 2 de octubre de 2016 fracturó el consenso sobre el Acuerdo de Paz y legitimó políticamente la impugnación del relato institucional sobre el conflicto, abriendo espacio al negacionismo.
- La polarización política generada por el plebiscito y la campaña del No —que el propio coordinador de esa campaña reconoció basada en medias verdades— creó condiciones para que un gobierno posterior presentara el negacionismo como corrección democrática de un relato supuestamente sesgado.
- La designación de Darío Acevedo Carmona como director del CNMH en febrero de 2019 por el gobierno Duque introdujo en la dirección de la entidad a un historiador que había expresado reservas públicas sobre la existencia misma de un conflicto armado en Colombia, categoría central del andamiaje transicional.
- El corpus documental acumulado bajo Gonzalo Sánchez —incluyendo el informe ¡Basta Ya! con su cifra de 220.000 muertos y el Observatorio de Memoria y Conflicto— concentraba el piso factual y simbólico sobre el que se construía cualquier relato del conflicto, haciendo del control institucional del CNMH un objetivo político de alto valor.
Consecuencias
- El CNMH bajo Acevedo Carmona reorientó sus políticas editoriales hacia una equidistancia entre versiones que suspendió en la práctica las categorías analíticas —conflicto armado, responsabilidad diferenciada de actores, memoria de víctimas— que habían dado forma al corpus producido entre 2008 y 2018.
- Las memorias comunitarias, étnicas y urbanas —de Bojayá, el Cauca indígena, la Comuna 13, El Carmen de Bolívar, Granada— radicalizaron su autonomía respecto del aparato estatal, pasando de ser documentadas por el CNMH a definir ellas mismas los términos de su propio proceso de memoria.
- El Observatorio de Memoria y Conflicto del CNMH se convirtió en la referencia cuantitativa utilizada por la Comisión de la Verdad en su Informe Final (2022), lo que hizo de la disputa por el control de ese archivo una batalla por el piso factual de la verdad oficial del posconflicto.
- El corpus producido bajo Sánchez —¡Basta Ya!, los informes de masacres, la serie Una nación desplazada, los estudios sobre paramilitarismo y guerrilla— no fue formalmente retirado, pero perdió su función de referencia oficial durante el período 2019–2022.
- La disputa institucional evidenció que la memoria histórica se había convertido en el terreno donde continuaba la batalla política del conflicto armado, con el CNMH como campo de disputa entre una memoria transicional centrada en las víctimas y un negacionismo que cuestionaba las categorías mismas del esclarecimiento.
La clave interpretativa
Por qué importa
La disputa por el CNMH entre 2016 y 2022 revela que en Colombia el control del relato histórico sobre el conflicto armado es, en sí mismo, una prolongación de ese conflicto por otros medios: quien define las categorías —si hubo o no conflicto, quiénes son víctimas, qué cifras son legítimas— define también los términos de la justicia transicional y la reparación. El período muestra, además, que la autonomización de las memorias subalternas no fue una derrota del proyecto de esclarecimiento, sino su radicalización fuera del Estado: las comunidades que el CNMH había documentado aprendieron a narrar su propia guerra sin esperar la validación institucional.
Desarrollo histórico
La historia completa
La disputa por la memoria histórica y el Centro Nacional de Memoria Histórica (2016–2022)
Entre la firma del Acuerdo de Paz en el Teatro Colón, el 24 de noviembre de 2016, y el fin del gobierno de Iván Duque Márquez, en agosto de 2022, el Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH) pasó de ser el archivo consensuado de la transición colombiana a un campo de disputa por el relato del conflicto armado. Creado por la Ley 1448 de 2011 —la Ley de Víctimas y Restitución de Tierras sancionada por Juan Manuel Santos en presencia del secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki-moon—, el CNMH había construido, bajo la dirección de Gonzalo Sánchez Gómez, un corpus documental sin precedentes sobre la guerra colombiana. Ese corpus incluía el informe general ¡Basta Ya! Colombia: memorias de guerra y dignidad (2013), que cifró en aproximadamente 220.000 los muertos del conflicto entre 1958 y 2012, junto a investigaciones sobre masacres, desplazamiento, paramilitarismo, guerrilla, violencia sexual, secuestro, despojo de tierras y memorias étnicas. La llegada del historiador Darío Acevedo Carmona a la dirección del CNMH en febrero de 2019, bajo el gobierno Duque, quebró ese consenso institucional y activó, por reacción, una fase de autonomización de memorias subalternas —indígenas, afrodescendientes, urbanas, feministas— que el propio CNMH había reconocido y documentado, pero nunca controlado.
El archivo transicional que se estaba construyendo
Cuando en octubre de 2016 el plebiscito por el Acuerdo de Paz arrojó una victoria inesperada del No, el CNMH llevaba casi una década construyendo un cuerpo documental sobre el conflicto. La institución había nacido en la Ley 1448 con funciones misionales de esclarecimiento histórico y con una autonomía académica y operativa que declaraba en sus publicaciones. Antes de ser establecimiento público, había existido como Grupo de Memoria Histórica de la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación (CNRR-GMH), coordinado desde 2007 por Gonzalo Sánchez, con la premisa de que la verdad y la memoria son construcciones sociales y que los mecanismos participativos resultan vitales para que las víctimas y sus organizaciones sean parte del proceso.
El corpus se abrió en 2008 con Trujillo. Una tragedia que no cesa, sobre las masacres cometidas entre 1988 y 1994 en ese municipio del Valle. Vinieron después informes de caso sobre El Salado, Bojayá, Bahía Portete y la Comuna 13 de Medellín, así como investigaciones sobre mujeres y guerra en el Caribe colombiano bajo la coordinación de María Emma Wills. La producción se extendió a memorias del Cauca indígena y a trayectorias de las FARC con Mario Aguilera como relator. La serie Una nación desplazada incluyó volúmenes sobre El Castillo (Meta) y Tibú (Catatumbo), este último en asocio con la Unidad para la Atención y Reparación Integral a las Víctimas. A ello se sumaron informes sobre violencia urbana, sobre puertos y economías del conflicto —como Buenaventura: un puerto sin comunidad (2015), coordinado por Constanza Millán Echeverría— y el informe sobre secuestro Una sociedad secuestrada, con César Caballero Reinoso como relator.
En paralelo, la Dirección de Acuerdos de la Verdad (DAV), con funciones derivadas de la Ley 1424 de 2010, desarrollaba el Mecanismo No Judicial de Contribución a la Verdad (MNJCV), un sistema de recolección de testimonios de personas desmovilizadas. Entre 2013 y 2019 produjo entrevistas en catorce localidades del país, desde Villavicencio y Bogotá hasta Apartadó, Turbo, Puerto Boyacá y San Martín. En Bucaramanga las entrevistas se centralizaban en la sede del CNMH-DAV en Santander; en Soacha y San Martín se realizaron además ejercicios colectivos en 2019.
El archivo tenía, sin embargo, límites legales precisos. El artículo 2º del Decreto 2244 de 2011 le prohibía al CNMH atribuir, determinar, publicar o mencionar responsabilidades penales individuales. Esa restricción explica el tratamiento diferenciado de las voces en los informes de la DAV: las citas de desmovilizados aparecen habitualmente como "persona desmovilizada" sin nombre, mientras que las contribuciones voluntarias de postulados a Justicia y Paz —perpetradores con procesos activos bajo la Ley 975 de 2005— sí consignan nombres y alias. La Ley 1448 cubría, además, únicamente los hechos posteriores al 1º de enero de 1985 ocurridos con ocasión del conflicto armado interno, y desplazaba el énfasis del desmovilizado a la víctima, invirtiendo el eje que había predominado en la etapa de Justicia y Paz.
Sobre ese piso jurídico y documental, el CNMH había construido un Observatorio de Memoria y Conflicto con una base de datos de casos y víctimas que se convertiría en la referencia cuantitativa que la Comisión de la Verdad (CEV) utilizaría en su Informe Final con corte en 2022. Quien controlara ese observatorio controlaba el piso factual sobre el que cualquier relato del conflicto debía construirse.
El plebiscito de 2016 y la fractura del consenso
La disputa por el CNMH no empezó en 2019 con Acevedo Carmona; empezó el 2 de octubre de 2016, cuando el plebiscito convocado por el gobierno Santos para refrendar el Acuerdo de Paz arrojó la victoria del No. Todas las encuestadoras habían fallado en predecir el resultado. El coordinador de la campaña por el No reconoció posteriormente, de manera explícita, el uso de medias verdades y noticias falsas para confundir a la opinión pública. La extensión del texto acordado —cerca de trescientas páginas de tecnicismos jurídicos y transicionales— y los bajos hábitos de lectura del ciudadano promedio hicieron improbable su lectura directa, y facilitaron la desinformación sobre su contenido.
Tras el triunfo del No se abrió un proceso de renegociación que culminó en el nuevo Acuerdo firmado en el Teatro Colón el 24 de noviembre. El Instituto Kroc lo calificaría posteriormente como el acuerdo más integral del mundo en términos de sus mecanismos de implementación. Pero la polarización que había cristalizado en octubre no se disolvió con la firma. Desde el comienzo de la implementación, altos tomadores de decisiones dentro del Estado se arrogaron el derecho de cambiar unilateralmente lo pactado, en contravención del principio de que las FARC tenían derecho a vetar cualquier modificación unilateral. El año 2017, el primero tras el Acuerdo, sería descrito posteriormente como el año más tranquilo vivido en Colombia en medio siglo; pero esa tranquilidad militar no impidió que la memoria del conflicto se convirtiera en el terreno donde continuaría la batalla política.
Entre 2011 y 2018, la memoria se había convertido en nodo articulador de distintos conflictos sociales y políticos. Era el lenguaje común: víctimas, académicos, gobierno, tribunales de Justicia y Paz —que exhortaban al CNMH a realizar investigaciones específicas— y organizaciones internacionales coincidían en que el trabajo de esclarecimiento histórico era condición del posconflicto. Esa centralidad empezaría a erosionarse desde el mismo momento del plebiscito: la polarización creó las condiciones de legitimidad para que un futuro gobierno pudiera presentar el negacionismo como corrección democrática de un relato supuestamente sesgado.
La captura institucional: Acevedo Carmona y el giro negacionista
Iván Duque Márquez asumió la Presidencia el 7 de agosto de 2018. En febrero de 2019 designó a Darío Acevedo Carmona, historiador de la Universidad Nacional sede Medellín, como director del CNMH. La designación fue leída como una intervención directa del gobierno sobre el relato institucional del conflicto: Acevedo había expresado públicamente reservas sobre la existencia misma de un conflicto armado en Colombia, categoría central del andamiaje transicional construido por la Ley 1448 y utilizada sistemáticamente en el corpus del CNMH bajo Sánchez.
Bajo la dirección de Acevedo Carmona, el CNMH proclamó públicamente principios de pluralidad, no condicionamiento ideológico o político y rechazo a versiones dogmáticas y verdades oficiales en sus políticas editoriales. La formulación replicaba en su superficie los principios que la propia entidad había defendido desde su origen. Pero la lectura de esos principios cambiaba radicalmente el sentido: mientras bajo Sánchez la pluralidad significaba la incorporación de voces subalternas —víctimas, comunidades étnicas, mujeres, desmovilizados— dentro de un marco categorial que reconocía la existencia del conflicto y la responsabilidad diferenciada de los actores armados, bajo Acevedo se leía como equidistancia entre versiones y como suspensión de las categorías que habían dado forma al corpus previo.
El desplazamiento fue tanto discursivo como estructural. Durante el período 2018-2021, la memoria dejó de ocupar el lugar central que había tenido en el debate público entre 2011 y 2018. El campo se transformó: ciertos espacios permitieron construcciones de memoria más lúcidas y autocríticas, pero fuera del aparato estatal.
El corpus producido bajo Sánchez —¡Basta Ya!, los informes de masacres, la serie Una nación desplazada, los estudios sobre paramilitarismo y guerrilla— no fue formalmente retirado ni desautorizado, pero perdió su función de referencia oficial. El Paramilitarismo. Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento histórico (2018), publicado justo en la transición entre direcciones, quedó como uno de los últimos gestos del proyecto de esclarecimiento con las categorías previas. La producción posterior se orientó hacia balances y compilaciones antes que hacia nuevos informes de caso con la ambición de los de la etapa Sánchez.
Las memorias subalternas y su autonomización
Más decisiva que la captura del CNMH fue la radicalización de la autonomía de procesos comunitarios que el propio CNMH había reconocido, financiado y documentado sin llegar a controlar. Esas memorias subalternas no emergieron como reacción al duquismo; venían desarrollándose desde antes, dentro y fuera del corpus oficial. Lo que hizo el negacionismo institucional fue acelerar su desprendimiento del cordón umbilical estatal.
En Bojayá, tras la masacre del 2 de mayo de 2002, víctimas, miembros de la comunidad y equipos misioneros habían propuesto establecer un santuario de la memoria en la iglesia del viejo Bellavista, entendido como lugar vivo de conmemoración donde se salvaguardaran objetos y manifestaciones de significación social. Ese proceso, documentado por el CNMH, tenía autonomía metodológica y ritual: la comunidad decidía qué se conservaba, cómo se conmemoraba y qué formas de duelo eran legítimas.
En el Cauca, el pueblo awá desarrolló, en un proceso vinculado al CNMH, el documental Ñankara. Tras la mirada Awá, co-creado con realizadores locales vinculados a organizaciones de comunicación indígena, con un doble objetivo: fortalecimiento identitario interno y enunciación pública. El propio CNMH reconocía, en el marco de su enfoque diferencial étnico, que los pueblos étnicos son refractarios a la institución del museo por haber reproducido históricamente mecanismos de violencia simbólica y discriminación, y que los dispositivos culturales propios de estos pueblos vehiculan la posibilidad de sanación de memorias del dolor y el cierre del duelo para la construcción de nuevas identidades. La admisión reconocía una limitación estructural del propio archivo estatal.
En El Carmen de Bolívar, la comunidad de la Alta Montaña, articulada en el Movimiento Pacífico, solicitó al CNMH un proceso de memoria viva definido por ellos mismos: desarrollado en el territorio, con participación comunitaria activa en el diseño metodológico, la recopilación y la difusión de memorias. La formulación invertía la relación clásica: no era el CNMH quien iba a documentar a la comunidad, sino la comunidad la que definía cómo el CNMH podía acompañarla.
En Medellín, colectivos sociales de la Comuna 13 intervinieron el cementerio La América, en lo que llamaron Galería Viva, con murales, placas conmemorativas, plantas con mensajes, tejidos y rituales para resignificar el espacio y conmemorar la Operación Orión de octubre de 2002. La iniciativa era autónoma: no dependía de la financiación ni de la validación institucional del CNMH, aunque este último la documentara. En Granada, Antioquia, el Salón del Nunca Más funcionaba como espacio de memoria local para las víctimas del conflicto en ese municipio, con una gestión comunitaria que precedía y excedía al aparato oficial.
Las organizaciones de exiliados desarrollaron, en distintos países, procesos autónomos de reconstrucción de memorias del exilio, individuales y colectivas, al margen del CNMH. El Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado (MOVICE), articulado en la movilización social nacional, sostuvo un trabajo de asambleas, audiencias públicas y documentación con orientación crítica respecto de las categorías estatales. Estos procesos no eran nuevos en 2019, pero fue en el período 2018-2021 cuando su relación con el aparato oficial se reconfiguró: dejaron de esperar que el Estado los narrara.
Las tensiones internas de estos procesos, además, estaban plenamente documentadas. En comunidades como El Castillo, Bojayá, Bahía Portete, Trujillo y San Carlos existían diferencias entre grupos de víctimas, gestores de memoria, generaciones y organizaciones sobre la orientación política del trabajo, la lógica del duelo, la posibilidad de reconciliación y los actores que debían incluirse en los procesos conmemorativos. La autonomización de estas memorias no significó, entonces, homogeneidad interna: significó que las disputas se resolvían dentro de las comunidades, no en los términos del archivo estatal.
La disputa por las cifras y el archivo cuantitativo
Detrás de la disputa simbólica había una batalla por las cifras. El Grupo de Memoria Histórica había establecido en ¡Basta Ya! que el conflicto había causado la muerte de aproximadamente 220.000 personas entre el 1º de enero de 1958 y el 31 de diciembre de 2012. Esa cifra —construida a partir de bases de datos cruzadas, con metodología documentada— se convirtió en la referencia pública y política. El Observatorio de Memoria y Conflicto del CNMH mantenía, además, una base de casos y víctimas que la CEV citaría como fuente en 2022.
El terreno más frágil era el de la desaparición forzada. El balance del CNMH reconocía que en el 51% de los casos documentados no se conocía al autor, lo que dificultaba la búsqueda de verdad y justicia. Las fuentes oficiales y no oficiales sobre desaparición presentaban coberturas temporales asimétricas, lo que hacía problemática la comparación directa de cifras. La categorización misma exigía depuración para distinguir modalidades de violencia y lograr tipificaciones precisas. El silencio de las comunidades sobre los hechos violentos —motivado por el miedo persistente— alimentaba el subregistro y obstaculizaba la construcción de una memoria cuantitativa consistente.
Ese piso factual, construido pacientemente entre 2008 y 2018, era exactamente lo que la captura institucional del CNMH ponía en juego. No se trataba solo de qué relato oficial se difundiría; se trataba de qué números aparecerían en las tablas, qué casos serían visibles en los mapas, qué categorías organizarían la información. Cuando la CEV, dirigida por el padre Francisco de Roux, entregó su Informe Final en 2022 —once tomos y veinticuatro volúmenes que incluían un tomo específico, Resistir no es aguantar: violencias y daños contra los pueblos étnicos de Colombia—, lo hizo apoyándose en la base de datos del Observatorio del CNMH y en el Sistema de Información en Derechos Humanos de la Consejería Presidencial, con cobertura 1982-2014. La disputa por el archivo cuantitativo se resolvió, en la práctica, por la vía de la coexistencia: la CEV construyó sus propios catálogos de microdatos —sobre violencia sociopolítica en salud, sobre violencia contra el movimiento A Luchar— y adoptó un enfoque histórico de largo aliento que se remontaba a la Guerra de los Mil Días, la amnistía de Rojas Pinilla y el surgimiento del Frente Nacional.
La Comisión de la Verdad como contrapeso
La creación de la CEV, en el marco del Acuerdo de 2016, alteró la ecología institucional de la memoria en Colombia. Hasta entonces, el CNMH había sido la entidad estatal por excelencia en el trabajo de esclarecimiento. La aparición de una Comisión con mandato acotado en el tiempo, encabezada por Francisco de Roux, con capacidad para producir un informe final propio y para dejar un legado —incluyendo una plataforma transmedia digital, una exposición permanente en el Museo de Memoria de Colombia y una entidad depositaria del archivo de derechos humanos— reconfiguró las jerarquías del campo.
Cuando el gobierno Duque intentó neutralizar el relato del CNMH, la CEV ya venía funcionando como espacio paralelo con legitimidad internacional propia, garantizada por su origen en el Acuerdo de Paz. El resultado fue una división funcional: el CNMH, capturado por el negacionismo, redujo su capacidad de producir relato; la CEV, con horizonte temporal acotado, concentró la producción del informe transicional; y las memorias comunitarias radicalizaron su autonomía.
La CEV, además, produjo materiales pedagógicos sobre historia reciente del conflicto en colaboración con la Fundación Compartir y la University of Bristol, a través de la Education, Justice, and Memory Network. Ese trabajo pedagógico, junto con los tomos diferenciales sobre pueblos étnicos y otros grupos poco visibles en las políticas públicas, ocupó parcialmente el vacío dejado por la retirada del CNMH del papel de narrador principal.
Memorias étnicas: entre el reconocimiento estatal y la refractariedad
El caso de las memorias étnicas —indígenas y afrodescendientes— muestra la doble faz del período. El CNMH había producido, bajo Sánchez, informes específicos coordinados por Daniel Ricardo Peñaranda Supelano sobre el Cauca indígena y sobre el Movimiento Armado Quintín Lame. Sobre el Chocó y el Pacífico, había documentado cómo la incursión paramilitar en el bajo Atrato a partir de 1996-1997 truncó los procesos de titulación colectiva de comunidades afrocolombianas, forzando adjudicaciones globales por imposibilidad del Incora de hacer presencia efectiva en las zonas. Ese tipo de reconstrucción vinculaba la violencia con los derechos territoriales colectivos reconocidos en el Artículo Transitorio 55 de la Constitución de 1991 y en la Ley 70 de 1993, base jurídica de la organización de las comunidades negras en consejos comunitarios.
Una lideresa afrocolombiana entrevistada por el CNMH en el marco del trabajo sobre el Pacífico identificaba en ese contexto el racismo estructural del Estado como el factor que condicionaba la forma diferenciada y deficitaria en que este intervenía en sus territorios: a las comunidades negras se las trataba, decía, como ciudadanos de segunda categoría, lo que se reflejaba en la ausencia de intervención estatal efectiva más allá de los períodos electorales. La afirmación describe una desigualdad estructural y explica por qué las comunidades étnicas desarrollaron desde el inicio dispositivos propios de memoria, refractarios a la institucionalidad museística tradicional.
El CNMH bajo Sánchez había intentado responder con enfoque diferencial: procesos de formación audiovisual con el pueblo awá que produjeron Ñankara, reconocimiento explícito de la refractariedad de los pueblos étnicos a la institución del museo, y planteamiento de la necesidad de dispositivos alternativos en el marco del proyectado Museo Nacional de la Memoria. Ese proyecto museístico —central en la promesa transicional del CNMH— quedaría atrapado en las tensiones del gobierno Duque, con avances lentos y reformulaciones sucesivas que reflejaban la disputa política más amplia sobre el relato del conflicto.
La CEV, en su tomo Resistir no es aguantar, retomó y amplió esa agenda con una arquitectura propia que abarcaba pueblos indígenas, afrodescendientes, negros, raizales, palenqueros y rrom. Pero el trabajo más denso, en el período 2018-2022, se dio en el nivel comunitario: consejos comunitarios documentando su propia historia, organizaciones indígenas produciendo materiales audiovisuales, cabildos preservando saberes rituales asociados a los territorios afectados por la violencia. El Estado, capturado en su nivel central, dejó de ser el interlocutor principal.
Voces del perpetrador y voces de la víctima
Un aspecto singular de la disputa fue el manejo de la voz del perpetrador. El MNJCV, operado por la DAV del CNMH, había recogido durante años testimonios de personas desmovilizadas, incluyendo relatos de crímenes cometidos por estructuras paramilitares: asesinatos, lanzamiento de víctimas al río Magdalena, descuartizamientos. En el informe sobre el modelo paramilitar de San Juan Bosco de La Verde y Chucurí en Santander, las entrevistas del MNJCV realizadas entre 2013 y 2017 se complementaron con dos recorridos territoriales en los que se entrevistaron 38 personas entre víctimas, testigos y población civil, y un taller de validación con 25 participantes en noviembre de 2018. El CNMH utilizó también alianzas con organizaciones intermediarias como la Fundación Prolongar para recoger testimonios de desmovilizados mediante entrevistas y talleres de memoria.
El corpus incluía informes sobre bloques paramilitares específicos —Bloque Central Bolívar, Centauros, Mineros, Autodefensas de Cundinamarca— en los que las entrevistas del MNJCV figuraban como fuentes primarias recurrentes. El programa Acuerdos de la Verdad incorporaba, junto a las entrevistas a desmovilizados, contribuciones voluntarias de postulados a Justicia y Paz, así como testimonios de víctimas, testigos, población civil, funcionarios públicos, periodistas, exfuncionarios y personeros municipales.
Ese archivo, construido con paciencia entre 2013 y 2019, se convirtió en un patrimonio documental cuyo destino institucional pendía del cambio de dirección. Los perpetradores habían hablado bajo el marco de un mecanismo no judicial que garantizaba usos específicos de sus declaraciones, y cualquier reorientación de la política institucional obligaba a renegociar las condiciones bajo las cuales el CNMH había recogido esos testimonios.
Balance de un ciclo
En octubre de 2014, el CNMH y el Jardín Botánico de Bogotá habían construido un Bosque de Paz en la Reserva Thomas Van der Hammen, sembrando 36 árboles vinculados a víctimas del conflicto, con la intención de entregarlos con placas nominales a las familias identificadas. Si el árbol tiene nombre, la víctima tiene existencia pública; si el árbol pierde su placa, la memoria vuelve al ámbito privado del duelo familiar. En esa distancia mínima se jugó la disputa 2016-2022.
La captura del CNMH durante el gobierno Duque no destruyó el archivo transicional. El corpus producido entre 2008 y 2018 quedó como referencia consolidada, utilizada por la Comisión de la Verdad y por la academia nacional e internacional. Lo que sí produjo el negacionismo institucional fue una alteración duradera de la relación entre el Estado y las comunidades productoras de memoria. Las víctimas, las organizaciones étnicas, los colectivos urbanos y las iniciativas comunitarias dejaron de esperar que el archivo estatal las contuviera y se convirtieron en productoras autónomas de sus propias narrativas, con dispositivos culturales, audiovisuales y rituales que no requerían mediación oficial para funcionar.
En agosto de 2022, cuando terminó el gobierno Duque, la geografía de la memoria en Colombia era irreversiblemente distinta de la de 2016. Había más archivos, más voces, más dispositivos, más autonomía; había también más fragmentación y más asimetría entre lo que el Estado registraba y lo que las comunidades sostenían por su cuenta. La Ley 1448 había construido el CNMH sobre el supuesto de que el Estado podía contener, con autonomía académica y pluralidad interna, la producción del relato del conflicto. Bastó un cambio de gobierno para que el CNMH pasara de plataforma a jaula. Las comunidades que habían aprendido a narrarse en diálogo con el CNMH aprendieron, también, a narrarse sin él.
La época alrededor
Este hecho no ocurrió solo
Conexiones del archivo
Personas, lugares e ideas
Protagonistas
Archivo documental
Documentos y fragmentos citados
01Género y memoria histórica. Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento históricoLina María Céspedes-Báez · 2018 · p. 111 cita
[1]Tierras. En abier- to contraste con las regulaciones anteriores del conflicto, esta nor- ma pretendió ofrecer mecanismos e instituciones para identificar 12 Género y memoria histórica Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento histórico y reparar todos los daños derivados de los “hechos ocurridos a partir…p. 11
02El modelo paramilitar de San Juan Bosco de La Verde y ChucuríÁlvaro Villarraga Sarmiento, Camilo Ernesto Villamizar Hernández · 2019 · p. 9, 224 citas
[2]amor eficaz --------------------------------------- 10.5. La Casa de la Memoria de San Vicente -------------------------------- 10.6. Otras iniciativas de memoria, paz y reconciliación ------------------ CONCLUSIONES --------------------------------------------------------------- REFERENCIAS Y BIBLIOGRAFÍA…p. 9
[3]amor eficaz --------------------------------------- 10.5. La Casa de la Memoria de San Vicente -------------------------------- 10.6. Otras iniciativas de memoria, paz y reconciliación ------------------ CONCLUSIONES --------------------------------------------------------------- REFERENCIAS Y BIBLIOGRAFÍA…p. 9
[45]identificadas en el texto con la sigla MNJCV (Mecanismo no Judicial de Contribución a la Verdad). Estas entrevistas fueron realizadas entre 2013 y 2017, en su mayoría por la sede del CNMH-DAV en Santander. Para aumentar la pluralidad y contrastación de voces de este informe, se entrevistaron en el proceso de…p. 22
[46]identificadas en el texto con la sigla MNJCV (Mecanismo no Judicial de Contribución a la Verdad). Estas entrevistas fueron realizadas entre 2013 y 2017, en su mayoría por la sede del CNMH-DAV en Santander. Para aumentar la pluralidad y contrastación de voces de este informe, se entrevistaron en el proceso de…p. 22
03Tierras. Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento históricoAlejandro Reyes Posada · 2018 · p. 941 cita
[4]notificó a las Oficinas de Registro para evitar los traspasos de propiedad (CNMH, 2015b, página 104). 95 6 Desplazamiento, abandono y despojo de tierras La Corte Constitucional dictó varios autos de seguimiento a la Sentencia T-025, que en general denunciaban la falta de políticas y resultados en la protección de los…p. 94
04Guerreros y campesinos. Despojo y restitución de tierras en ColombiaAlejandro Reyes Posada · 2016 · p. 261 cita
[5]el ELN y las bandas criminales, aunque no derrotarlas. La elección de Juan Manuel Santos Calderón, ministro de Defensa del gobierno de Álvaro Uribe, en 2010, significó una inflexión en la manera de concebir la respuesta al conflicto armado, pues comenzó por reconocer la existencia de este. A finales de 2010, Santos…p. 26
05Análisis cuantitativo del paramilitarismo en Colombia. Hallazgos del Mecanismo no Judicial de Contribución a la VerdadÁlvaro Villarraga Sarmiento, Alberto Santos Peñuela, Lukas Rodríguez Lizcano, Bruce David Ochoa Ochoa, Gustavo Adolfo Narváez Rodríguez, Jonathan Peter Stucky Rodríguez, Anascas del Río Moncada · 2019 · p. 141 cita
[6]y divulgación se promueva la más amplia participa- ción de las comunidades académicas, sin ningún tipo de con- dicionamientos ideológicos o políticos. Las políticas editoriales del CNMH incluyen el respeto por los principios de pluralidad y controversia. Lo anterior con la intención de enriquecer el acer- vo cognitivo…p. 14
06De los grupos precursores al Bloque Tolima (AUC). Informe No. 1Centro Nacional de Memoria Histórica, Álvaro Villarraga Sarmiento, Anascas Del Río Moncada, Mauricio Barón Villa, Andrea García Hernández, José Alirio Duque Orrego, Edith Garzón Quintero · 2017 · p. 29, 5612 citas
[7]artículo 2º del Decreto 2244 de 2011 establece que el Centro de Memoria Histórica no podrá atribuir, determinar, publi- car, ni mencionar responsabilidades penales individuales. Por esa razón, cuando en el presente informe se nombran personas cuya mención no está prohibida en virtud de la norma y la sentencia re-…p. 29
[52]de junio. CV 42. CNMH, hombre, entrevista, Acuerdos de la Verdad, contribu- ción voluntaria, Valle de San Juan, Tolima, 2015, 14 de agosto. CNMH, hombre, entrevista, Acuerdos de la Verdad, contribu- ción voluntaria, Líbano, 2015, 25 de agosto. CNMH, mujer, entrevista, Acuerdos de la Verdad, contribu- ción voluntaria,…p. 561
07Silenciar la democracia. Las masacres de Remedios y Segovia 1982-1997Centro Nacional de Memoria Histórica; Ronald Edward Villamil Carvajal, Vladimir Melo Moreno (relatores); Tatiana Rincón Covelli, Andrés Fernando Suárez (correlatores) · 2014 · p. 1, 232 citas
[8]Martha Rendón, Jesús Balbín, Lucía Carva- jal, Luz María Franco y Rosa Ramírez su colaboración en el desarro- llo de la investigación. Asimismo, a Isabelita Mercado y Laura Ángel por el apoyo brindado desde su pasantía de investigación con la Uni- versidad del Rosario. También expresa su gratitud e incondicional apoyo…p. 23
[25]Las masacres de Remedios y Segovia 1982 - 1997 Informe del centro nacional de memoria histórica Silenciar la democracia Silenciar la democracia Las masacres de Remedios y Segovia 1982–1997 Centro Nacional de Memoria Histórica Silenciar la democracia Las masacres de Remedios y Segovia 1982–1997 Centro Nacional de…p. 1
08Con licencia para desplazar. Masacres y reconfiguración territorial en Tibú, CatatumboYamile Salinas Abdala, María Fernanda Pérez Trujillo, Juan Pablo Luque, Juan Manuel Zarama Santacruz · 2015 · p. 1, 152 citas
[9]cum- plimiento que se le ha dado a la autonomía académica y operativa, conferida para el desarrollo de su mandato. El CNMH hace un reconocimiento especial a Luisa Benilda Jai- mes, fundadora de La Gabarra, homenajeada por la Unidad de Víctimas en el VII Festival de la Memoria de La Gabarra, fallecida en 2013, después…p. 15
[26]INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA Con licencia para desplazar Masacres y reconfiguración territorial en Tibú, Catatumbo Con licencia para desplazar Masacres y reconfiguración territorial en Tibú, Catatumbo Serie: Una nación desplazada Centro Nacional de Memoria Histórica Con licencia para desplazar…p. 1
09El derecho a la justicia como garantía de no repetición. Volumen 1. Graves violaciones de derechos humanos: luchas sociales y cambios normativos e institucionales 1985-2012Centro Nacional de Memoria Histórica · 2015 · p. 12 citas
[10]El derecho a la justicia como garantía de no repetición Volumen I INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA El derecho a la justicia como garantía de no repetición Volumen I Graves violaciones de derechos humanos: luchas sociales y cambios normativos e institucionales 1985-2012 Centro Nacional de Memoria…p. 1
[11]El derecho a la justicia como garantía de no repetición Volumen I INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA El derecho a la justicia como garantía de no repetición Volumen I Graves violaciones de derechos humanos: luchas sociales y cambios normativos e institucionales 1985-2012 Centro Nacional de Memoria…p. 1
10El derecho a la justicia como garantía de no repetición. Volumen 2. Las víctimas y las antesalas de la justicia. Conclusiones y RecomendacionesCentro Nacional de Memoria Histórica · 2016 · p. 12 citas
[12]El derecho a la justicia como garantía de no repetición Volumen II INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA El derecho a la justicia como garantía de no repetición Volumen II Las víctimas y las antesalas de la justicia Conclusiones y Recomendaciones Centro Nacional de Memoria Histórica El derecho a la justicia…p. 1
[13]El derecho a la justicia como garantía de no repetición Volumen II INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA El derecho a la justicia como garantía de no repetición Volumen II Las víctimas y las antesalas de la justicia Conclusiones y Recomendaciones Centro Nacional de Memoria Histórica El derecho a la justicia…p. 1
11Caquetá: conflicto y memoriaHarley Enrique Gutiérrez Ñustez, Rubén Darío Polo Sierra, Cristian E Paredes González · 2013 · p. 11 cita
[14]ALCALDÍA DE FLORENCIA Caquetá: conflicto y memoria Caquetá: conflicto y memoria CAQUETÁ: CONFLICTO Y MEMORIA Director General Centro Nacional de Memoria Histórica Gonzalo Sánchez Director Museo Caquetá ® William Wilches Sánchez Investigadores Museo Caquetá Harley Enrique Gutiérrez Ñustez Rubén Darío Polo Sierra…p. 1
12Guerrilla y Población Civil. Trayectoria de las FARC 1949-2013Mario Aguilera Peña · 2013 · p. 11 cita
[15]Director General Gonzalo Sánchez G. Coordinador del informe Otros títulos de Memoria Histórica Trujillo. Una tragedia que no cesa (2008) El Salado. Esa guerra no era nuestra (2009) Recordar y narrar el conflicto. Herramientas para reconstruir memoria histórica (2009) El despojo de tierras y territorios. Aproximación…p. 1
13La política de reforma agraria y tierras en Colombia. Esbozo de una memoria institucionalAbsalón Machado Cartagena · 2013 · p. 11 cita
[16]esbozo de una memoria institucional la política de reforma agraria y tierras en colombia Centro Nacional De Memoria Histórica Director General Gonzalo Sánchez G. Coordinador de la investigación Absalón Machado C. Foto de portada © Jhon Jairo Rincón García. Campesinos recordando su vida en el territorio. Departamento…p. 1
14Guerra propia, guerra ajena. Conflictos armados y reconstrucción identitaria en los Andes colombianos. El Movimiento Armado Quintín LameDaniel Ricardo Peñaranda Supelano · 2015 · p. 11 cita
[17]INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA Guerra propia, guerra ajena Conflictos armados y reconstrucción identitaria en los Andes colombianos El Movimiento Armado Quintín Lame Guerra propia, guerra ajena Conflictos armados y reconstrucción identitaria en los Andes colombianos El Movimiento Armado Quintín Lame…p. 1
15Limpieza social. Una violencia mal nombradaCarlos Mario Perea Restrepo · 2015 · p. 11 cita
[18]INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA Limpieza social Una violencia mal nombrada Limpieza social Una violencia mal nombrada Limpieza social Una violencia mal nombrada Gonzalo Sánchez Gómez Director General del Centro Nacional de Memoria Histórica Carlos Mario Perea Restrepo Autor Andrés Rincón Morera…p. 1
16Pueblos arrasados: Memorias del desplazamiento forzado en El Castillo (Meta)Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH); Catalina Riveros Gómez, Francisco Hernando Vanegas Toro, Julián Augusto Vivas García, Pablo Andrés Convers Hilarión (relatores) · 2015 · p. 11 cita
[19]INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA Pueblos arrasados Memorias del desplazamiento forzado en El Castillo (Meta) Pueblos arrasados Memorias del desplazamiento forzado en El Castillo (Meta) Serie: Una nación desplazada Centro Nacional de Memoria Histórica Pueblos arrasados Memorias del desplazamiento…p. 1
17Huellas y rostros de la desaparición forzada (1970-2010)Federico Andreu-Guzmán (relator); Carlos Miguel Ortiz (coordinador); Centro Nacional de Memoria Histórica · 2014 · p. 11 cita
[20]H UELLAS Y ROSTROS DE LA DESAPARICIÓN FORZADA (1970-2010) TOMO II INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA Huellas y rostros de la desaparición forzada (1970-2010) Centro Nacional de Memoria Histórica Desaparición forzada tomo II: Huellas y rostros de la desapa- rición forzada (1970-2010) Director General…p. 1
18Pueblos arrasados. Memorias del desplazamiento forzado en El Castillo (Meta)Myriam Hernández Sabogal, Catalina Riveros Gómez, Francisco Hernando Vanegas Toro, Julián Augusto Vivas García, Pablo Andrés Convers Hilarión · 2015 · p. 11 cita
[21]INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA Pueblos arrasados Memorias del desplazamiento forzado en El Castillo (Meta) Pueblos arrasados Memorias del desplazamiento forzado en El Castillo (Meta) Serie: Una nación desplazada Centro Nacional de Memoria Histórica Pueblos arrasados Memorias del desplazamiento…p. 1
19Lucho Arango, el defensor de la pesca artesanalMelba Patricia Quijano Triana, Ledis Bohórquez Farfán, Clemencia Rodríguez · 2014 · p. 11 cita
[22]Lucho Arango el defensor de la pesca artesanal Lucho Arango el defensor de la pesca artesanal Lucho Arango el defensor de la pesca artesanal Investigadores y relatores del grupo regional de memoria histórica de la Universidad Pontificia Bolivariana - Seccional Bucaramanga Melba Patricia Quijano Triana Ledis Bohórquez…p. 1
20Una sociedad secuestradaCentro Nacional de Memoria Histórica; César Caballero Reinoso (relator); Gonzalo Sánchez G. (coordinador) · 2013 · p. 11 cita
[23]una sociedad secuestrada una sociedad secuestrada El secuestro es tal vez una de las modalidades criminales que ha tenido mayor resonancia en el país, particu- larmente en la etapa contemporánea del conflicto. Tiene una proyección pública asociada al cruce de múltiples factores, a sus transformaciones en el tiempo y a…p. 1
21Hacer la guerra y matar la política. Líderes políticos asesinados en Norte de SantanderCarlos Andrés Pallares Rincón · 2014 · p. 11 cita
[24]Hacer la guerra y Matar la política Líderes políticos asesinados en Norte de Santander INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA Hacer la guerra y matar la política Líderes políticos asesinados en Norte de Santander Centro Nacional de Memoria Histórica Hacer la guerra y matar la política. Líderes políticos…p. 1
22Buenaventura: un puerto sin comunidadConstanza Millán Echeverría, Ludivia Serrato Martínez, Oscar Pérez, Clara Castro, Danelly Estupiñán, Adriel Ruiz · 2015 · p. 11 cita
[27]INFORME DEL CENTRO NACIONAL DE MEMORIA HISTÓRICA Buenaventura: un puerto sin comunidad Buenaventura: un puerto sin comunidad Buenaventura: un puerto sin comunidad Director General del CentroNacional de Memoria Histórica Gonzalo Sánchez Gómez Coordinadora y relatora de la inves- tigación Constanza Millán Echeverría…p. 1
23Regiones y conflicto armado. Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento históricoClara Inés García · 2018 · p. 133, 1522 citas
[28]y tan variados territorios a través de 50 años. 153 Bibliografía Centro Nacional de Memoria Histórica - CNMH (2012). El Placer. Mujeres, coca y guerra en el Bajo Putumayo. Bogotá: CNMH. Centro Nacional de Memoria Histórica – CNMH (2014). Silenciar la democracia. Las masacres de Remedios y Segovia, 1982 - 1997. Segunda…p. 152
[69]abarcado Entre victimas de diferentes victimarios Víctimas paras y FF. AA. / víctimas FARC (El Castillo) Abanico de víctimas abarcado 134 Regiones y conflicto armado Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento histórico Conflicto Orientación Entre gestores de memoria CIJP / ASAVIT - Por DH y confrontar al…p. 133
24Sujetos victimizados y daños causados: Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento históricoLina Rondón Daza, Liliana Cortés Gamba · 2018 · p. 2171 cita
[29]invisible de la guerra. Desplazamiento forzado en la Comuna 13, Bogotá, CNRR-GMH. (2010b), La Rochela: memorias de un crimen contra la justicia, Bogotá, CNRR-GMH. (2010a), La masacre de Bahía Portete: mujeres wayúu en la mira, Bogo- tá, CNRR-GMH. (2010), Bojayá. La guerra sin límites, Bogotá, CNRR-GMH. (2009a),…p. 217
25Mujeres que hacen historia. Tierra, cuerpo y política en el Caribe colombianoGrupo de Memoria Histórica de la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación · 2011 · p. 11 cita
[30]Mujeres que hacen historia Tierra, cuerpo y política en el Caribe colombiano informe del grupo de memoria histórica de la comisión nacional de reparación y reconciliación Mujeres que hacen historia Estos cuatro relatos de mujeres valientes de la Costa Caribe son el reverso de la guerra. Sus historias ayudan a entender…p. 1
26Mujeres y guerra. Víctimas y resistentes en el Caribe colombianoGrupo de Memoria Histórica de la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación · 2011 · p. 11 cita
[31]w Mujeres y guerra Víctimas y resistentes en el Caribe colombiano informe del grupo de memoria histórica de la comisión nacional de reparación y reconciliación Mujeres y guerra Para entender la guerra también es necesario mirar más allá del campo de batalla. Las festividades, las celebraciones religiosas o las…p. 1
27Trujillo: Una tragedia que no cesaGrupo de Memoria Histórica; Álvaro Camacho Guizado (relator); Gonzalo Sánchez G. (coordinador) · 2008 · p. 131 cita
[32]el Sistema de Derechos Humanos de Naciones Unidas..........................................................................328 4.5. La CISVT: concertación frente a la impunidad, en medio del conflicto y la debilidad institucional....................................330 Índice onomástico 13 Pág. 4.6. Contradicciones,…p. 13
28Paramilitarismo. Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento históricoTeófilo Vásquez Delgado, Víctor Barrera · 2018 · p. 2191 cita
[33]CNRR-GMH. (2011a), San Carlos: memorias del éxodo en la guerra, Bogotá, CN- RR-GMH. (2011), Mujeres y guerra. Víctimas y resistentes en el Caribe Colombia- no, Bogotá, CNRR-GMH. (2011), Mujeres que hacen historia. Tierra, cuerpo y política en el Ca- ribe colombiano, Bogotá, CNRR-GMH. (2010d), La tierra en disputa.…p. 219
29Granada: Memorias de guerra, resistencia y reconstrucciónMarta Inés Villa Martínez, Laura Cartagena Benítez, Fernando Valencia Rivera · 2016 · p. 3511 cita
[34]Medellín, Colombia. Centro de Memoria Histórica – CNRR, (2009), Recordar y narrar el con fl icto: Herramientas para reconstruir su memoria histórica, Bogotá, CNRR. Grupo de Memoria Histórica, (2013), ¡Basta Ya! Colombia: Memo- ria de Guerra y Dignidad, Bogotá, Pro-Off Set. Centro Nacional de Memoria Histórica, (2014),…p. 351
30¡Basta satisfecho! Colombia: Memorias de guerra y dignidadCentro Nacional de Memoria Histórica (GMH) · 2013 · p. 21 cita
[35]31 Si no se habla, si no se escribe y no se cuenta, se olvida y poco a poco se va tapando bajo el miedo. La gente que vio el muerto se va olvidando y tiene miedo de hablar, así que llevamos un oscurantismo de años en el que nadie habla de eso [...] Como nadie habla de lo que pasó, nada ha pasado. Entonces bien, si…p. 2
31Caminos de guerra, utopías de paz (Colombia: 1948-2020)Gonzalo Sánchez Gómez · 2021 · p. 1361 cita
[36]medias y falsas noticias para confundir a la opinión pública, como lo aseveró de forma explícita el coordinador de la campaña por el No a los Acuerdos de la Habana, posteriormente ajustados por los firmantes en el nuevo Acuerdo del teatro Colón, firmado el 24 de noviembre de 2016. 20 _______________ 1 Ver Grupo de…p. 136
32Guerras RecicladasMaría Teresa Ronderos · 2014 · p. 261 cita
[37]que se ha realizado sobre el conflicto armado y el horror que vivieron sus víctimas en las últimas tres décadas. Fue publicada en 2013 por el Centro de Memoria Histórica dirigido por Gonzalo Sánchez. 2 Según datos de Codhes (Consultoria para los Derechos Humanos y el Desplazamiento Forzado). Según la agencia…p. 26
33La dimensión moral del conflicto armado en Colombia. Una lectura a partir de Theodor W. AdornoTulia Almanza Loaiza · 2022 · p. 3651 cita
[38]en la memoria Misak”. En Nuestra Vida ha sido nuestra lucha. Resistencia y memoria en el Cauca indígena, Centro de Memoria Histórica. Bogotá: Imprenta Na - cional, 2012:121-165 Buck-Morss, Susan. Origen de la dialéctica negativa. Fondo de Cultura Económica, México, 1981. Centro Nacional de Memoria Histórica. ¡Basta…p. 365
34Colombia adentro. Relatos territoriales sobre el conflicto armado. PacíficoComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · p. 2071 cita
[39](CNMH). Bojayá: la guerra sin límites. Bogotá: CNMH, 2010. ———. Grupos armados posdesmovilización (2006-2015): trayectorias, rupturas y con- tinuidades. Bogotá: CNMH, 2017. ———. «Base de datos del CNMH, ataques a poblaciones 1988-2012». 2012. ———. «Modelos para exportar: paramilitarismo en el Urabá Antiqueño, sur de…p. 207
35Hasta la guerra tiene límites. Violaciones de los derechos humanos, infracciones al derecho internacional humanitario y responsabilidades colectivasComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · p. 10391 cita
[40]CNMH, 2010. ___. La masacre de El Tigre: un silencio que encontró su voz. Bogotá: CNMH, 2011. ___. La masacre de Trujillo: una tragedia que no cesa. Bogotá: CNRR-Grupo de Memoria Histórica, 2011. ___. La tierra en disputa. Memorias de despojo y resistencia campesina en la Costa Caribe (1960-2010). Bogotá: CNMH, 2010.…p. 1039
36Nuestra vida ha sido nuestra lucha. Resistencia y Memoria en el Cauca indígenaDaniel Ricardo Peñaranda Supelano (coordinador), Graciela Bolaños, Víctor Daniel Bonilla, Jorge Caballero Fula, Myriam Amparo Espinoza, Vianney Judith García, Jorge Hernández Lara, Pablo Tattay, Libia Tattay Bolaños · 2012 · p. 21 cita
[41]NUESTRA VIDA HA SIDO NUESTRA LUCHA RESISTENCIA Y MEMORIA EN EL CAUCA INDÍGENA Coordinador de la investigación Daniel Ricardo Peñaranda Supelano Autores Graciela Bolaños Víctor Daniel Bonilla Jorge Caballero Fula Myriam Amparo Espinoza Vianney Judith García Jorge Hernández Lara Daniel Ricardo Peñaranda Pablo Tattay…p. 2
37Estrategias de guerra y trasfondos del paramilitarismo en el Urabá antioqueño, sur de Córdoba, bajo Atrato y Darién. Tomo ILaura Milena Ballén Velásquez, Ronald Edward Villamil Carvajal, Luisa Fernanda Hernández Mercado · 2022 · p. 4731 cita
[42]persona desmovilizada, 2014, 16 de oc- tubre, Turbo. CNMH-DAV, MNJCV, entrevista persona desmovilizada, 2015, 19 de noviembre, Montería. CNMH-DAV, MNJCV, entrevista persona desmovilizada, 2015, 26 de oc- tubre, Apartadó. CNMH-DAV, MNJCV, entrevista persona desmovilizada, 2015, 9 de sep- tiembre, Turbo. 474 ESTRATEGIAS…p. 473
38Arrasamiento y control paramilitar en el sur de Bolívar y Santander. Tomo I. Bloque Central Bolívar: origen y consolidaciónCentro Nacional de Memoria Histórica, Alberto Santos Peñuela · 2021 · p. 5511 cita
[43]Persona desmovilizada. Bucaramanga, Santander, CNMH-MNJCV. (2015y, septiembre 17). Persona desmovilizada. Bucaramanga, Santander, CNMH-MNJCV. (2015z, octubre 9). Persona desmovilizada. Bucaramanga, Santander, CNMH-MNJCV. (2015aa, octubre 13). Persona desmovilizada. Bucaramanga, Santander, CNMH-MNJCV. (2015ac, octubre…p. 551
39Arrasamiento y control paramilitar en el sur de Bolívar y Santander. Tomo II. Bloque Central Bolívar: violencia pública y resistencias no violentasAlberto Santos Peñuela (coordinador del informe y correlator), Luis Miguel Buitrago Roa, Juan Guillermo Jaramillo Acuña, Nicolás Otero González, Rodrigo Torrejano Jiménez · 2021 · p. 3961 cita
[44]19). Persona desmovilizada. Medellín, Antioquia, CNMH-MNJCV. (2016a, febrero 1). Persona desmovilizada. Barrancabermeja, Santander, CNMH-MNJCV. (2016c, septiembre 22). Persona desmovilizada. Barranquilla, Atlántico, CNMH-MNJCV. (2016d, febrero 8) Persona desmovilizada. Bogotá D.C., CNMH-MNJCV. (2016i, agosto 22).…p. 396
40Memorias de una guerra por los Llanos. Tomo II. El Frente Capital y el declive del Bloque Centauros de las AUCDaniel Ricardo Martínez Bernal (coordinador), Lorena Camacho Muete, Esteban Caviedes Alfonso, Laura Bibiana Escobar García, José María Gutiérrez Sierra, Daniela Moreno Arriola, Daniel Augusto Serrano Corredor, Juan Manuel Villarraga Beltrán · 2021 · p. 4131 cita
[47]persona desmovilizada, entrevista Acuerdos de la Verdad Villavi- cencio, 2014, 4 de diciembre. CNMH, persona desmovilizada, entrevista Acuerdos de la Verdad, Villavi- cencio, 2014, 24 de noviembre. CNMH, persona desmovilizada, entrevista Acuerdos de la Verdad, Bogotá, 2014, 25 de junio. CNMH, persona desmovilizada,…p. 413
41Memorias de una guerra por los Llanos. Tomo I. De la violencia a las resistencias ante el Bloque Centauros de las AUCCentro Nacional de Memoria Histórica · 2021 · p. 638, 6442 citas
[48]la Verdad, Soacha, 2019, 30 de mayo. CNMH, contribución voluntaria, entrevista, Acuerdos de la Verdad, Soacha, 2019, 5 de junio. CNMH, contribución voluntaria, entrevista, Acuerdos de la Verdad, Soacha, 2019, 13 de junio. CNMH, contribución voluntaria, entrevista, Acuerdos de la Verdad, San Martín, 2019a, 27 de…p. 644
[50]2015, 24 de julio. CNMH, persona desmovilizada, entrevista, Acuerdos de la Verdad, Aparta- dó, 2015, 19 de agosto. CNMH, persona desmovilizada, entrevista Acuerdos de la Verdad, Villavi- cencio, 2015, 19 de agosto. CNMH, persona desmovilizada, entrevista, Acuerdos de la Verdad, Monte- ría, 2015, 21 de agosto. CNMH,…p. 638
42Doble discurso, múltiples crímenes. Análisis temático de las ACMM y las ACPBCentro Nacional de Memoria Histórica, Camilo Ernesto Villamizar Hernández (coordinador) · 2021 · p. 579, 5853 citas
[49]octubre. CNMH, persona desmovilizada, entrevista, Acuerdos de la Verdad, Puerto Boyacá, 2015, 14 de octubre. CNMH, persona desmovilizada, entrevista, Acuerdos de la Verdad, Puerto Boyacá, 2015, 20 de octubre. CNMH, persona desmovilizada, entrevista, Acuerdos de la Verdad, Puerto Boyacá, 2015, 21 de octubre. CNMH,…p. 579
[54]de la Verdad, Gerar- do Zuluaga Clavijo alias Ponzoña, postulado Justicia y Paz, Itagüí, 2016, 27 de junio. [entrev.] Juan Gómez, Nelson Duque. CNMH, contribución voluntaria, entrevista, Acuerdos de la Verdad, Orlan- do de Jesús Arboleda Ospina alias Lucho, postulado Justicia y Paz, Itagüí, 2016, 27 de junio.…p. 585
[55]de la Verdad, Gerar- do Zuluaga Clavijo alias Ponzoña, postulado Justicia y Paz, Itagüí, 2016, 27 de junio. [entrev.] Juan Gómez, Nelson Duque. CNMH, contribución voluntaria, entrevista, Acuerdos de la Verdad, Orlan- do de Jesús Arboleda Ospina alias Lucho, postulado Justicia y Paz, Itagüí, 2016, 27 de junio.…p. 585
43El Bloque Mineros de las AUC. Violencia contrainsurgente, economías criminales y depredación sexualJuan Esteban Jaramillo Giraldo, José Manuel Hernández, Dairo Correa Gutiérrez · 2022 · p. 4171 cita
[51]de septiembre. 416 EL BLOQUE MINEROS DE LAS AUC CNMH, persona desmovilizada, entrevista, Acuerdos de la Verdad, Me- dellín, 2017, 8 y 29 de septiembre. CNMH, persona desmovilizada, entrevista, Acuerdos de la Verdad, San Pe- dro de Urabá, 2017, 12 de septiembre. CNMH, persona desmovilizada, entrevista, Acuerdos de la…p. 417
44Autodefensas de Cundinamarca. Olvido estatal y violencia paramilitar en las provincias de Rionegro y Bajo MagdalenaCamilo Ernesto Villamizar Hernández, Rodrigo Arturo Triana Sarmiento, León Felipe Rodríguez Hernández, César Nicolás Peña Aragón · 2020 · p. 4321 cita
[53]Yacopí, 2019, 16 de mayo, entrevistadores León Felipe Rodrí- guez Hernández, Rodrigo Arturo Triana Sarmiento. CNMH, contribución voluntaria, entrevista, Acuerdos de la Verdad, Moya- no, lideresa comunitaria, Hinche, La Palma, 2019, 5 de junio, entrevistadores León Felipe Rodríguez Hernández, Rodrigo Arturo Triana…p. 432
45La guerra escondida. Minas Antipersonal y Remanentes Explosivos en ColombiaCentro Nacional de Memoria Histórica, Fundación Prolongar · 2017 · p. 3961 cita
[56]taller de memoria, Medellín, 2015. CNMH - Fundación Prolongar, hombre desmovilizado, entrevista, Villavicencio, 2015. CNMH - Fundación Prolongar, hombre sobreviviente desmoviliza- do, entrevista, Medellín, 2015. CNMH - Fundación Prolongar, hombre adulto, sobreviviente, tes- timonio, taller de memoria, Villavicencio,…p. 396
46Isaza, el clan paramilitar. Las Autodefensas Campesinas del Magdalena MedioCentro Nacional de Memoria Histórica, Camilo Ernesto Villamizar Hernández, Juan Alberto Gómez Duque, César Nicolás Peña Aragón · 2020 · p. 6051 cita
[57]era el que hacía las vuel- tas acá. ¿En Guaduas? Sí, era el que sacaba la gente, y asesinaba, y la lanzaba al río, de los bares…” (CNMH, MNJCV, 2013, 27 de septiembre). Cuando lo capturaron, Danilo facilitó listas de muerte. Si realmente estas víctimas eran guerrilleros o simplemente relacionó nombres para congraciar-…p. 605
47Histories of Perplexity: Colombia, 1970s–2010sLina Britto, A. Ricardo López-Pedreros · 2024 · p. 431, 4402 citas
[58]humanitarian consciousness over centuries of violent conflict. In this sense, these encoun - ters become emergent archives allowing us to break away from the heroic construction of memories—which perhaps inevitably leads to the constitu - tion of two hate-filled, antagonistic camps—and to opt for more worthy memory…p. 440
[59]975. The GMH’s reports tried to adhere to what its team had cautioned since consolidating in 2007: Truth and memory are socially con - structed. Consequently, truly participatory mechanisms were vital to its work to guarantee that victims and their organizations be “part of the construction” of truth and memory…p. 431
48¿Un nuevo ciclo de la guerra en Colombia?Francisco Gutiérrez Sanín · 2020 · p. 691 cita
[60]sepultada por los acontecimientos (mejor: quedó en manos de otras corrientes, básicamente del uribismo) No: el Acuerdo no les daba a las FARC ni el derecho ni la posibilidad —entre otras cosas por su enorme deuda humanitaria, su agudo aislamiento de cara a la opinión y su debilidad política— de tratar de cogobernar o…p. 69
49Bojayá: La guerra sin límitesGrupo de Memoria Histórica, Martha Nubia Bello Albarracín, Pilar Riaño Alcalá, Gonzalo Sánchez G. · 2010 · p. 2961 cita
[61]a elabo- rar sus traumas. 438 Así mismo, otras iniciativas de memoria acompañan o se for- jan en el marco de los procesos propios o articulados a propues- tas de la Iglesia. Una de las propuestas de las víctimas, algunos miembros de la comunidad y de los equipos misioneros de la zona, es que en el viejo pueblo se…p. 296
50Memorias plurales: experiencias y lecciones aprendidas para el desarrollo de los enfoques diferenciales en el Centro Nacional de Memoria Histórica. Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento históricoCentro Nacional de Memoria Histórica · 2018 · p. 69, 992 citas
[62]experiencias y lecciones aprendidas para el desarrollo de los enfoques diferenciales en el Centro Nacional de Memoria Histórica El proceso de formación en herramientas audiovisuales, la co- creación de un guion audiovisual que tiene como eje narrativo “recorrer el territorio y escuchar-registrar la memoria viva” del…p. 69
[63]administrar un Museo de Memoria, destinado a lograr el fortalecimiento de la memoria colectiva acerca de los hechos desarrollados en la historia reciente de la violencia en Colombia”. 99 2 Enfoque diferencial étnico conocimientos que posibilitan la reconfiguración permanente de los dispositivos culturales. En el…p. 99
51Exilio colombiano. Huellas del conflicto armado más allá de las fronterasCentro Nacional de Memoria Histórica, Juan Manuel Zarama Santacruz, Randolf Laverde Tamayo, Juan Pablo Luque · 2018 · p. 3111 cita
[64]miembros de la Comisión realizaran viajes a distintos países de América y Europa para recibir material probatorio. El presidente Sábato mantuvo más de 100 entrevistas personales, radiales y televisivas dentro y fuera del país. Véase Conadep (1984). 312 Exilio colombiano Huellas del conflicto armado más allá de las…p. 311
52Un bosque de memoria viva, desde la Alta Montaña de El Carmen de BolívarCentro Nacional de Memoria Histórica, Carmen Andrea Becerra Becerra · 2018 · p. 5051 cita
[65]Departamento para la Prosperidad Social (DPS) la solicitud transmitida por las delegadas y delegados de la Alta Montaña de llevar a cabo un proceso de memoria. Ese año el CNMH propuso una fase de acercamiento y concertación con el Movimiento Pacífico buscando conocer esta organización e iden- tificar las expectativas…p. 505
53Conversaciones de honor: Memorias MilitaresMartín Nova · 2020 · p. 361 cita
[66]bosque de 2.000 árboles que crecería frondoso con los recuerdos de una guerra y sus damnificados en sus raíces, escritos en papelitos. Cada afectado por la violencia escribía un mensaje a su familiar desaparecido, o a su familiar asesinado, para sembrarlo junto a un nuevo árbol que cuidaría las cuencas hídricas…p. 36
54Sufrir la guerra y rehacer la vida. Impactos, afrontamientos y resistenciasSaúl Franco Agudelo · 2022 · p. 299, 3612 citas
[67]en 1996 a Mutatá». 299 valor adicional de ser instrumentos de aliento y canalización de la participación social en la generación de memoria 904. Así lo ha hecho, por ejemplo, la Galería Viva, ubicada en el cementerio La América, en Medellín. Este lugar fue intervenido por colectivos sociales de la Comuna 13 de…p. 299
[86]de la Comisión de la Verdad ID.002 - MD - 3dc2a3ab - 08e3 - 4fa4 - a188 - 8643cfdf98fa,. Primera Encuesta Nacional de Víctimas CGR - 2013: Construcción de la línea base para el seguimiento y el monitoreo al cumplimiento de la Ley de Víctimas y Restitución de Tierras en Colombia. Contraloría General de la República…p. 361
55Medellín: memorias de una guerra urbanaMarta Inés Villa Martínez, Ana María Jaramillo Arbeláez, Jorge Giraldo Ramírez, Manuel Alberto Alonso Espinal, Sandra Arenas Grisales, Pablo Bedoya Molina, Luz María Londoño Fernández · 2017 · p. 4111 cita
[68]Estado. MEDELLÍN: MEMORIAS DE UNA GUERRA URBANA 412 nos 193. La primera, de carácter nacional, conocida también como “marcha contra las FARC” o la “marcha del No Más” fue uno de los eventos más recordados por lo multitudinaria y en la que se pudo advertir la capaci- dad de convocatoria desde las redes sociales. Mirada…p. 411
56Caquetá: una autopsia sobre la desaparición forzadaHelka Quevedo Hidalgo · 2018 · p. 721 cita
[70]historia y con familia. Así, en la Reserva Thomas Van der Hammen 53 construimos un Bosque de Paz, sembramos 36 árboles y los rodeamos de una línea como símbolo del croquis de este país. En el centro del Bosque dejamos una placa como testimonio de ese acto de solidaridad y esperanza, pues somos 28 colombianos, en…p. 72
57Resistir no es aguantar. Violencias y daños contra los pueblos étnicos de ColombiaComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · p. 11 cita
[71]RESISTIR NO ES AGUANTAR Violencias y daños contra los pueblos étnicos de Colombia HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL Comisión para el Esclarecimieto de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición RESISTIR NO ES AGUANTAR VIOLENCIAS Y DAÑOS CONTRA LOS PUEBLOS ÉTNICOS DE COLOMBIA HAY FUTURO si hay verdad INFORME…p. 1
58Colombia adentro. Relatos territoriales sobre el conflicto armado. Ensayo introductorioComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · p. 1, 142 citas
[72]testimonial y coral. Una curaduría de voces que van del pasado al porvenir, pasando por el presente. Hay cuatro tomos cuyo aporte específico es hacer visibles los impactos que tuvo el conflicto en sectores y grupos humanos que sufrieron de manera diferenciada la guerra y que suelen ser poco visibles en las políticas…p. 14
[89]HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL Comisión para el Esclarecimieto de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición COLOMBIA ADENTRO Relatos territoriales sobre el conflicto armado ENSAYO INTRODUCTORIO COLOMBIA ADENTRO RELATOS TERRITORIALES SOBRE EL CONFLICTO ARMADO HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL ENSAYO…p. 1
59Mi cuerpo es la verdad. Experiencias de mujeres y personas LGBTIQ+ en el conflicto armadoComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · p. 1331 cita
[73]las comunidades, y en cambio a estas no se les brindó seguridad alguna. Así lo explic ó Nayibe cuando afirm ó que el Estado, además de ser selectivo al hacer presencia integral, estuvo influenciado en sus acciones por el racismo estructural en ciertos territorios y comunidades: «Sí, yo creo que parte de las…p. 133
60Estrategias de guerra y trasfondos del paramilitarismo en el Urabá antioqueño, sur de Córdoba, bajo Atrato y Darién. Tomo IILaura Milena Ballén Velásquez, Ronald Edward Villamil Carvajal, Luisa Fernanda Hernández Mercado · p. 2341 cita
[74]y desplazamiento por parte del BEC, lo que afectó su estructura comunitaria y sus formas de organización social (Uariv, 2014a; 2015). 26 El daño político se entiende como impedimento, silenciamiento o exterminio de “(...) prácti- cas, mecanismos, organizaciones, movimientos, partidos, liderazgos e idearios políticos…p. 234
61La guerra vino de afuera. El Bloque Pacífico en el sur del Chocó: una herida que aún no cierraCentro Nacional de Memoria Histórica, Laura Bibiana Escobar García, Laura Catalina Tovar Bohórquez, Esteban de Jesús Caviedes Alfonso · 2022 · p. 571 cita
[75]de organizaciones sociales a través de los consejos comunitarios, para la protección y utilización sustentable de los recursos naturales (Grueso, 2000). Estos consejos comunitarios son las instancias de organización de los pobladores dentro de un área delimitada del terri- torio que han ocupado de acuerdo a sus…p. 57
62Vivir sabroso. Luchas y movimientos afroatrateños en Bojayá, Chocó, ColombiaNatalia Quiceno Toro · p. 951 cita
[76]Bojayá, Chocó, Colombia Manejar la relación FOUSFSÎPTZQBSJFOUFTIBQFSNJUJEPRVF$PDPNBDJBTJHB SFTJTUJFOEP QFTFBMBTBNFOB[BTFJODVSTJPOFTEFOVFWPTBDUPSFTFOFMQBOPSBNB QPMÎUJDPMPDBM/FWBMEPBđSNBRVFMBFTUSBUFHJBEJTFÒBEBQBSBBSUJDVMBSFMUFSSJUPSJP DPMFDUJWPTFJOTQJSÓFOMBTGPSNBTEFSFMBDJÓOFOUSFQBSJFOUFTFOFM.FEJP"USBUP es decir,…p. 95
63The Face of Peace: Government Pedagogy amid Disinformation in ColombiaGwen Burnyeat · 2022 · p. 2831 cita
[77]to find someone with a greater, more authentic commitment to Colombia.” 39. Interview February 28, 2018. 40. Interview October 5, 2017. 41. Parody then lost leverage with the gender ideology scandal. 42. Interview July 24, 2018. 43. Interview January 23, 2017. 44. Interview June 5, 2018. 45. “Todos por la paz,”…p. 283
64Las guerrillas en Colombia. Una historia desde los orígenes hasta los confinesDarío Villamizar · 2017 · p. 8431 cita
[78]julio de 2016, había declarado exequible la ley estatutaria de plebiscito, aprobada en diciembre pasado por el Congreso y sancionada por el Presidente el 24 de agosto, con el número 1806, “Por medio de la cual se regula el plebiscito para la refrendación del Acuerdo Final para la terminación del conflicto y la…p. 843
65Colombia, así en la guerra como en la pazJorge Giraldo Ramírez · 2018 · p. 491 cita
[79]una especie de adenda sobre derechos humanos y una presentación de los principios y las generalidades. El título del documento ilustra su enfoque. Se encamina a darle cuerpo a la obsesión gubernamental de que las víctimas tienen que estar en el centro de la salida política del conflicto armado. Se trata de un acuerdo…p. 49
66Colombia bizarraPirry · 2022 · p. 2261 cita
[80]la elección más importante de la historia contemporánea del país, que buscaba refrendar con una pregunta directa los acuerdos de paz iniciados en 2012 por el presidente Juan Manuel Santos y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), tenía no solo la meteorología en contra, sino una serie de hechos que…p. 226
67Cambiar el futuro. Historia de los procesos de paz en Colombia (1981-2016)Eduardo Pizarro Leongómez · 2017 · p. 3741 cita
[81]Instituto, el que mayor probabilidades tenía — de acuerdo con 51 variables consideradas— de gestar un posconflicto pacífico y sostenible, es decir, una “paz de calidad” (< quality peace)M S. ¿Cómo explicar, en tonces, este resultado que sorprendió a tirios y a troyanos, tanto a los partidarios del Sí como a los…p. 374
68Paz en Colombia: perspectivas, desafíos, opcionesSara Victoria Alvarado, Eduardo A. Rueda Barrera, Pablo Gentili (editores) · 2016 · p. 1391 cita
[82]disparates del mesías. A muchos se les puede hacer caer en la cuenta de que, respecto del plebiscito, los quieren convertir en instrumentos de una venganza personal: está bien documentado que Uribe siempre quiso negociar con las FARC mientras fue presidente y hacerles todavía más concesiones de las consignadas en el…p. 139
69Paz en Colombia: perspectivas, desafíos, opcionesMartha Nussbaum, Sara Victoria Alvarado (ed.), Eduardo A. Rueda Barrera (ed.), Pablo Gentili (ed.) · 2016 · p. 1391 cita
[83]disparates del mesías. A muchos se les puede hacer caer en la cuenta de que, respecto del plebiscito, los quieren convertir en instrumentos de una venganza personal: está bien documentado que Uribe siempre quiso negociar con las FARC mientras fue presidente y hacerles todavía más concesiones de las consignadas en el…p. 139
70Convocatoria a la paz grande. Declaración de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No RepeticiónComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · p. 1, 162 citas
[84]desapariciones y los secuestros se contaban por centenas; los desplazamientos, por cientos de miles, y todas las camas del Hospital Militar estaban copadas por heridos de guerra. Lo ganado con el Acuerdo de Paz de noviembre de 2016 es una realidad. Si bien no se dio la transformación participativa regional que se…p. 16
[88]CONVOCATORIA A LA PAZ GRANDE Declaración de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL Comisión para el Esclarecimieto de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición CONVOCATORIA A LA PAZ GRANDE DECLARACIÓN DE LA COMISIÓN PARA EL…p. 1
71Hallazgos y recomendaciones de la Comisión de la Verdad de ColombiaComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · p. 727, 7362 citas
[85]Base de datos Violencia contra movimiento A Luchar. Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (CEV), 2020, con corte del 15 de diciembre de 2021. Catálogo de microdatos de la Comisión de la Verdad 002-MD-afec3b0c-79b0-455f- a613-0aa71f8a3c44. Base de datos de casos y víctimas del…p. 736
[90]conjunto de hallazgos, de recomendaciones y aprendizajes que se expresan a través de narrativas, acciones, procesos y productos, dentro de los que se encuentra el Informe Final. Esto constituye el legado que la Comisión pone a disposición de la sociedad, del Estado, del Sistema Integral para la Paz, de la comunidad…p. 727
72No matarás. Relato histórico del conflicto armado interno en ColombiaComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · p. 241 cita
[87]guerra de los Mil Días, la amnistía de Gustavo Rojas Pinilla, los acuerdos de los que surgió el Frente Nacional y las negociaciones con las gue- rrillas a finales de la década de los ochenta. Este acumulado de experiencias revela que la guerra se ha dado en una constante disputa por el poder, la representación y el…p. 24
73Diez propuestas para el estudio de la historia reciente de Colombia con énfasis en el conflicto armadoFrancisco Acevedo, Mauricio Bello, Blanca Cepeda, Wencith Guzmán, Jacqueline Mendoza, Nixon Mora, Roque Moreno, William Peña, Jorge Ramírez, Maira Soto, María Cristina Téllez · 2022 · p. 11 cita
[91]Francisco Acevedo Mauricio Bello Blanca Cepeda Wencith Guzmán Jacqueline Mendoza Nixon Mora Roque Moreno William Peña Jorge Ramírez Maira Soto María Cristina Téllez HISTORIA RECIENTE DE COLOMBIA Diez propuestas para el estudio de la con énfasis en el conflicto armado Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la…p. 1
74Desaparición forzada. Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento históricoElsa Blair · 2018 · p. 1291 cita
[92]sentido como en el otro. Es decir, para limpiar las cifras de DFP pero, al mismo tiempo, para proporcionar un número exacto de personas ejecutadas por esta vía y tratar de lograr su reconocimiento como delito grave del Estado y su tipificación, con su respectivo juzgamiento y castigo. Hay problemas también, y sobre…p. 129
75Normas y dimensiones de la desaparición forzada en Colombia. Tomo ICentro Nacional de Memoria Histórica; Germán Lozano Villegas; Luz Janeth Forero M. · 2014 · p. 2561 cita
[93]“Del paredón de la confesión y reconocimiento de los perpe- tradores. Al escenario de la comprensión, perdón y generosidad de las víctimas. Equi- librio entre verdad, justicia y reparación”. 2010 Unidad Nacional contra delitos de desapa- rición y desplazamiento forzados: adelantar las investigaciones e identi fi car a…p. 256