Hechos

PrehispánicoPrehispánicoPREantes 1499antes de 1499ConquistaConquistaCON1499–15991499–1599ColoniaColoniaCOL1600–17801600–1780Preindep.Pre-independenciaP.IND1780–18091780–1809IndependenciaIndependenciaIND1810–18311810–1831Nueva GranadaNueva GranadaNGR1831–18621831–1862E. U. de ColombiaEstados Unidos de ColombiaEUC1863–18851863–1885RegeneraciónRegeneraciónREG1886–19291886–1929Rep. LiberalRepública LiberalR.LIB1930–19461930–1946La ViolenciaLa ViolenciaVIO1946–19571946–1957Frente NacionalFrente NacionalFN1958–19741958–1974Crisis narco.Crisis y narcotráficoC.N.1974–19901974–1990ConstituciónConstitución de 1991C911991–20021991–2002Seguridad dem.Seguridad DemocráticaS.D.2002–20162002–2016PosconflictoPosconflictoPOS2016–hoy2016–presente

Vista previaIndependencia1810–18315 de 15

Deslice la imagen o toque una marca

Archivo completo de hechos

370: hechos
1176: personas
358: lugares
969: ideas

Secuencia visual

Una puerta de entrada por cada época

Explorar el archivo

Hechos a través del tiempo

370 hechos

1962–1966

Doctrina de Seguridad Nacional y contrainsurgencia en Colombia (1962–1966)

Entre 1962 y 1966, el Estado colombiano tradujo la Doctrina de Seguridad Nacional al derecho interno mediante el Plan Lazo, la misión del general Yarborough y la ofensiva contra las llamadas 'repúblicas independientes', sentando las bases jurídicas y conceptuales del paramilitarismo y transformando las autodefensas campesinas comunistas en las FARC.

Este periodo no fue un episodio más de violencia rural colombiana: fue la ingeniería deliberada del marco coercitivo que estructuraría el conflicto armado hasta el siglo XXI. La combinación del Plan Lazo, la doctrina del enemigo interno y el Decreto 3398 de 1965 creó el andamiaje jurídico y conceptual del paramilitarismo antes de que existieran los paramilitares. Al mismo tiempo, la Operación Marquetalia convirtió una red dispersa de autodefensas campesinas en una guerrilla nacional con memoria de agravio estatal, demostrando que la contrainsurgencia puede producir exactamente el enemigo que dice combatir.

Entrar al hecho

Hacia el 3000 a.C. (excavación arqueológica: comienzos de la década de 1960)

Cerámica temprana de Puerto Hormiga (3000 a.C.)

En un montículo de conchas a orillas del Canal del Dique, cazadores-recolectores costeros modelaron hacia el 3000 a.C. los fragmentos de cerámica que figuran entre los más antiguos de América. El hallazgo, excavado por Gerardo Reichel-Dolmatoff y Alicia Dussán de Reichel, demostró que la alfarería podía surgir sin agricultura previa y reposicionó el Caribe colombiano como foco formativo del continente.

c. 3000–1000 a.C.

Vacío demográfico volcánico del Eje Cafetero en el Holoceno medio

Entre aproximadamente 3000 y 1000 a.C., la vertiente occidental de la Cordillera Central colombiana quedó prácticamente despoblada como consecuencia de una fase eruptiva sostenida del complejo volcánico Ruiz-Tolima-Cerro Bravo, que depositó mantos de tefra, desencadenó lahares recurrentes y esterilizó durante siglos las laderas del actual Eje Cafetero, interrumpiendo una trayectoria de ocupación forrajera que se remontaba al Pleistoceno terminal.

800 a.C. – 800 d.C.

Camellones del bajo San Jorge

Entre el 800 a.C. y el 800 d.C., la sociedad prehispánica del bajo río San Jorge construyó y mantuvo cerca de 100.000 hectáreas de camellones y zanjas de drenaje, el sistema de agricultura hidráulica más extenso del norte de Suramérica, sin dejar evidencia de un Estado centralizado que lo coordinara.

c. 400 a.C. – c. 500 d.C.

Complejo Tumaco-La Tolita en la costa Pacífica

Entre aproximadamente el 400 a.C. y el 500 d.C., el complejo cultural Tumaco-La Tolita articuló a ambos lados de la actual frontera colombo-ecuatoriana una de las tradiciones cerámicas y metalúrgicas más refinadas del continente, reconocible por sus figurinas antropomorfas individualizadas y su dominio temprano de la tumbaga. La frontera republicana del siglo XIX partió en dos esa unidad cultural y relegó la porción colombiana al margen del canon nacional prehispánico.

c. 400 a. C. – 100 d. C. (rango amplio: c. 1320 a. C. – 1000 d. C.)

Fase Herrera en el altiplano cundiboyacense

Entre aproximadamente el 400 a. C. y el 100 d. C. —con raíces cerámicas desde el 1320 a. C. y prolongaciones hasta el 1000 d. C.— la fase Herrera definió el horizonte cultural del altiplano cundiboyacense mediante una economía agrícola, aldeas pequeñas y una cerámica de decoración incisa característica. Su relación con el mundo muisca posterior sigue siendo el problema abierto más importante de la arqueología prehispánica colombiana.

Siglos I a.C. – IX d.C. (con apogeo constructivo entre los siglos V y VII d.C.)

Estatuaria y necrópolis de San Agustín y Tierradentro

Entre los siglos I a.C. y IX d.C., sociedades de tipo cacicazgo del sur de Colombia levantaron en San Agustín e Isnos (Huila) y en Tierradentro (Cauca) los conjuntos funerarios monumentales más ambiciosos del noroeste de Suramérica: más de cuatrocientas estatuas de piedra, túmulos, templetes y sarcófagos en el Alto Magdalena, e hipogeos pintados excavados en toba volcánica en el norte del Cauca. Las caras destrozadas de varias esculturas y el largo silencio estratigráfico posterior al año 330 d.C. evidencian conflictos internos y fracturas del orden político prehispánico siglos antes de la conquista española.

Siglos IX al XII d.C. (circa 800–1200 d.C.)

Agricultura intensiva de los cacicazgos de Araracuara (800–1200 d.C.)

Entre los siglos IX y XII, las sociedades cacicales del alto Caquetá desarrollaron en Araracuara un sistema agrícola que transportaba limos fluviales hasta mesetas de arenisca situadas 140 metros sobre el cauce, construyendo suelos antropogénicos —tierras negras— que sostuvieron poblaciones densas y jerarquizadas en plena Amazonia colombiana.

Siglos IX al XV d.C. (c. 800–1400)

Urbanismo tairona en la Sierra Nevada de Santa Marta (800–1400)

Entre los siglos IX y XV, las sociedades tairona levantaron en las vertientes de la Sierra Nevada de Santa Marta una red de ciudades enlazadas por caminos enlosados, terrazas de piedra y canales de riego que se extiende por más de cinco mil kilómetros cuadrados, sin murallas defensivas, ejércitos permanentes ni gobierno centralizado, desafiando los modelos clásicos sobre el origen del urbanismo.

900–1450

Consolidación de cacicazgos andinos y guerra endémica (900–1450)

Entre 900 y 1450, el territorio colombiano desarrolló una forma propia de complejidad política basada en cacicazgos jerarquizados, orfebrería fina, redes de intercambio interregional y guerra ritual endémica, sin llegar a constituir un Estado coercitivo ni un imperio centralizado. La diversidad de esta vía —desde los cacicazgos guerreros quimbayas y pijaos hasta los teocráticos zenúes del Sinú— define una trayectoria política singular en el continente.

c. 1000–1537 d.C.

Confederaciones muiscas del Altiplano cundiboyacense (c. 1000–1537)

Entre el año 1000 d.C. y la llegada de Gonzalo Jiménez de Quesada en 1537, los altiplanos de Bogotá, Tunja y Sogamoso albergaron la sociedad prehispánica más densa y políticamente compleja del actual territorio colombiano: un mosaico de cacicazgos jerarquizados, con dos polos de poder —el Zipa de Bacatá y el Zaque de Hunza—, cuyo proceso de integración supralocal quedó inconcluso al ser interrumpido por la conquista española.

c. 1100–1300 d.C.

Flautas malibúes estandarizadas del Bajo Magdalena

Entre los siglos XII y XIV, alfareros malibúes de la llanura anfibia del Bajo Magdalena produjeron flautas de pico en cerámica con medidas idénticas entre sí, rasgo excepcional en la cerámica precolombina colombiana que evidencia producción seriada, especialización artesanal y una vida ceremonial codificada en redes regionales de intercambio.

¿Nos permite medir el uso del archivo?