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Historia Colombiana

La Iglesia y la Violencia: Monseñor Builes y la legitimación clerical del conflicto bipartidista

Ilustración documental del archivo

Entre 1946 y 1957, la Iglesia católica colombiana participó activamente en la construcción del enemigo interior que alimentó la Violencia bipartidista: sus púlpitos, pastorales y obispos —con monseñor Miguel Ángel Builes a la cabeza— convirtieron la militancia liberal en pecado y ofrecieron cobertura teológica al orden conservador armado. Salvo contadas voces disidentes, la jerarquía puso su peso institucional del lado del poder conservador, anatematizó a la oposición y legitimó, directa o indirectamente, la represión sobre comunidades liberales y protestantes.

Faldón · cuatro épocas en cuatro columnas

Cuestión agraria

La cuestión agraria es el problema estructural de Colombia sobre quién es dueño de la tierra, quién la trabaja y bajo qué condiciones; entre 1920 y 1960 se convirtió en el eje de las principales rupturas políticas del país, desde la Revolución en Marcha hasta La Violencia y el Frente Nacional.

Gustavo Rojas Pinilla

Único militar que gobernó Colombia en el siglo XX, Gustavo Rojas Pinilla encabezó el golpe del 13 de junio de 1953, instauró un régimen populista reformista que introdujo la televisión y pacificó los Llanos, y fue derrocado en 1957 por una coalición bipartidista que alumbró el Frente Nacional.

Ciudadanía

La ciudadanía en Colombia es una categoría jurídica y política de fronteras móviles que designa la pertenencia activa a la comunidad estatal; su historia es la de quién queda dentro y quién fuera según condiciones de sexo, edad, renta, alfabetismo y lealtad partidista, con su paradoja más aguda entre 1946 y 1958, cuando se amplió formalmente hasta cubrir a las mujeres mientras se vaciaba materialmente por la Violencia bipartidista y la dictadura.

Retorno conservador e inicio de la violencia bipartidista (1946–1947)

La división del Partido Liberal entre Gabriel Turbay y Jorge Eliécer Gaitán permitió en 1946 el triunfo del conservador Mariano Ospina Pérez con solo el 41% de los votos, poniendo fin a dieciséis años de hegemonía liberal. Entre 1946 y 1947, la conservatización del aparato estatal —policía, alcaldías, gobernaciones— desató en regiones como Boyacá y Santander un ciclo de despojo y violencia bipartidista que estructuraría los quince años siguientes.

Índice de este pliego

Las 22 piezas de hoy, en orden de aparición · ninguna se repite

  1. 01La Iglesia y la Violencia: Monseñor Builes y la legitimación clerical del conflicto bipartidistaLa Violencia
  2. 02Acumulación originariaLa Violencia
  3. 03Miguel Ángel BuilesLa Violencia
  4. 04La Violencia (1946–1957)La Violencia
  5. 05El Batallón Colombia en Corea (1951-1954)La Violencia
  6. 06Cuestión agrariaLa Violencia
  7. 07Gustavo Rojas PinillaLa Violencia
  8. 08CiudadaníaLa Violencia
  9. 09Retorno conservador e inicio de la violencia bipartidista (1946–1947)La Violencia
  10. 10La Violencia (1946-1965)La Violencia
  11. 11La amnistía de Rojas Pinilla de 1953 y las paces incompletas de ColombiaLa Violencia
  12. 12La dictadura de Gustavo Rojas Pinilla (1953-1957)La Violencia
  13. 13Jorge Eliécer Gaitán y el populismo colombiano truncadoLa Violencia
  14. 14El sufragio femenino en Colombia (1954)La Violencia
  15. 15Resistencia campesinaLa Violencia
  16. 16Dictadura militarLa Violencia
  17. 17VillarricaLa Violencia
  18. 18Jorge Zalamea BordaLa Violencia
  19. 19Hernando TéllezLa Violencia
  20. 20Pacto de Sogamoso (1951)La Violencia
  21. 21Intento fallido de golpe parlamentario liberal de noviembre de 1949La Violencia
  22. 22Urbanización colombiana de 1948–1985La Violencia
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Los hechos, en el orden en que ocurrieron

Línea de tiempo
220 eventos · La Violencia
Cinco siglos, cinco eventos de hoy
220 eventos · 5 en esta edición
  1. 1954–1955Guerra de Villarrica y Columnas de MarchaEl gobierno militar declaró 'zonas de operaciones militares' en Villarrica, Sumapaz y oriente del Tolima en 1955, aplicando bombardeos y tierra arrasada que provocaron las Columnas de Marcha campesinas hacia el Ariari.170 preguntas · 101 obrasFicha publicadaGuerra de Villarrica y Columnas de Marcha (1954–1955)
  2. 1949–1955Guerrillas del Llano y autodefensas comunistas del TolimaFrente al terror oficial, se alzan las guerrillas liberales de los Llanos bajo Guadalupe Salcedo y las autodefensas campesinas comunistas del sur del Tolima y Sumapaz lideradas por Juan de la Cruz Varela, Isauro Yosa y Jacobo Prías Alape, embriones de la insurgencia agraria posterior.89 menciones · curadoFicha publicadaGuerrillas del Llano y autodefensas comunistas del Tolima (1949–1955)
  3. 1949–1953Guerrillas liberales y autodefensas campesinasAnte la violencia oficial surgieron guerrillas liberales en los Llanos al mando de Guadalupe Salcedo y autodefensas comunistas en el sur del Tolima y Sumapaz lideradas por Juan de la Cruz Varela, con la división entre 'limpios' y 'comunes'.328 preguntas · 180 obrasFicha publicadaGuerrillas liberales y autodefensas campesinas (1949–1953)
  4. 1946–1947Retorno conservador y inicio de la violencia bipartidistaEl triunfo de Mariano Ospina Pérez en 1946, frente a una candidatura liberal dividida, inauguró un gobierno de Unión Nacional y desencadenó persecuciones partidistas en municipios rurales, particularmente en Boyacá y los Santanderes, que prefiguraron la Violencia.271 preguntas · 160 obrasFicha publicadaRetorno conservador e inicio de la violencia bipartidista (1946–1947)
  5. 1957Caída de Rojas Pinilla y Junta MilitarEl 10 de mayo de 1957, tras un paro cívico nacional impulsado por estudiantes, gremios e Iglesia, Rojas renunció y entregó el poder a una Junta Militar de transición que convocó el plebiscito.304 preguntas · 187 obrasFicha publicadaCaída de Rojas Pinilla y Junta Militar (1957)
Los eventos no gastan cupo: vienen de la línea de tiempo, no del archivo publicadoVer la densidad de las quince épocas

Quién, dónde y con qué ideas

Archivo conectado
78 personas · 63 lugares · 89 ideas

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Lecturas de fondo

Ensayos y preguntas
7 publicadas

La Violencia (1946-1965)

El debate central de la historiografía colombiana sobre La Violencia enfrenta la tesis de la 'revolución social frustrada' —formulada por Guzmán, Fals Borda y Umaña Luna en 1962 y radicalizada por Camilo Torres y lectores marxistas— con la evidencia empírica de la resiliencia clientelar rural y con la crítica que lee la propia 'violentología' como artefacto ideológico de la desilusión letrada de los sesenta.

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