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Historia Colombiana
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08 · Archivo público

Archivo

Todas las piezas publicadas en una sola mesa: hechos, épocas, biografías y lecturas con sus fuentes.

61 de 1.481 piezas
370
hechos
15
épocas
404
biografías
692
lecturas
639
documentos citados
74.391
fragmentos
Tipo
61 de 1.000 piezas · Limpiar filtros
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Todas las piezas · Constitución de 1991

1–40 de 61 · Recientes
  1. 01IdeaC91Fuero militarEl fuero militar es la jurisdicción especial que sustrae a los miembros de la Fuerza Pública en servicio activo del juzgamiento ordinario cuando los delitos imputados guardan relación con el servicio. En Colombia, la frase 'relación con el servicio' ha sido durante más de un siglo la línea móvil entre la disciplina castrense y la impunidad frente a víctimas civiles.1991
  2. 02IdeaC91Urbanización forzadaProceso estructural por el cual millones de colombianos expulsados de sus territorios rurales por la violencia política, el conflicto armado y el despojo de tierras terminaron poblando las periferias de las grandes ciudades a lo largo del siglo XX y comienzos del XXI, reconfigurando la morfología urbana del país.1997
  3. 03IdeaC91EtnocidioEl etnocidio designa la destrucción de un pueblo por la vía de su cultura —lengua, territorio, memoria, autoridad— sin que medie necesariamente el exterminio físico masivo. En Colombia, el concepto llegó desde la antropología latinoamericana en los años setenta, se juridificó parcialmente con la Constitución de 1991 y operó sobre todo como lenguaje de resistencia de las organizaciones indígenas y afrocolombianas.1991
  4. 04IdeaC91Sistema Interamericano de Derechos HumanosArquitectura de instituciones, tratados y jurisprudencia construida por la OEA desde 1948 para vincular a los Estados americanos a un piso común de garantías. Para Colombia, desde 1991, dejó de ser referencia diplomática distante y se convirtió en fuente cuasi-doméstica del derecho a través del bloque de constitucionalidad.1991
  5. 05IdeaC91Acción de tutelaMecanismo judicial consagrado en el artículo 86 de la Constitución de 1991 que permite a cualquier persona exigir la protección inmediata de sus derechos fundamentales ante cualquier juez, sin necesidad de abogado y con respuesta obligatoria en diez días. Es la innovación institucional que más ha transformado la relación cotidiana entre el ciudadano colombiano y el Estado.1991
  6. 06IdeaC91Pluralismo jurídicoRégimen constitucional colombiano que reconoce la coexistencia de varios órdenes normativos —el derecho estatal, el derecho propio de los pueblos indígenas y la normatividad de las comunidades negras— consagrado en la Constitución de 1991, pero enraizado en siglos de resistencia territorial y uso instrumental del derecho estatal por parte de las comunidades.1991
  7. 07PreguntaC91El despojo narco-paramilitar y la contrarreforma agraria en Colombia (1980-2006)Entre 1980 y 2006, entre 6,5 y 8,5 millones de hectáreas cambiaron de manos en Colombia mediante desplazamiento forzado, masacres y simulación de compraventas. El debate central es si ese despojo fue una desviación criminal del conflicto armado o la culminación violenta de una contrarreforma agraria de medio siglo que las élites terratenientes no pudieron completar por vías institucionales.1997
  8. 08IdeaC91Autonomía territorialPrincipio constitucional según el cual las entidades subnacionales colombianas —departamentos, municipios, resguardos indígenas y territorios colectivos— tienen derecho a gobernarse por autoridades propias y administrar sus recursos dentro de los límites fijados por la Constitución. Enunciado con solemnidad en la Carta de 1991, su promesa sigue a medio cumplir tres décadas después.1991
  9. 09IdeaC91Colonización campesinaDispositivo estructural mediante el cual el Estado colombiano tramitó sin resolver el problema agrario durante siglo y medio, desplazando la presión redistributiva hacia las fronteras baldías y delegando en el colono la habilitación de territorios que terminaban concentrándose en manos de ganaderos y latifundistas.1994
  10. 10IdeaC91Monopolio de la violenciaEl monopolio estatal de la violencia —la capacidad exclusiva del Estado de ejercer coerción legítima sobre un territorio— nunca fue un hecho consumado en Colombia sino una aspiración jurídica en disputa permanente, delegada, fragmentada o disputada por actores paralelos desde la fundación de la república hasta el siglo XXI.1991
  11. 11IdeaC91Sustitución de cultivosLa sustitución de cultivos en Colombia es un proceso político, agrario y social que nació en los años ochenta como concepto técnico-desarrollista importado de la agenda antidrogas hemisférica y se convirtió en una promesa sistemáticamente incumplida: cada vez que el Estado firmó pactos de sustitución voluntaria con comunidades campesinas cocaleras, los sustituyó por fumigaciones con glifosato y erradicación forzada.1996
  12. 12IdeaC91AutodefensasDispositivo institucional armado que el Estado colombiano creó legalmente en 1965, que el narcotráfico privatizó en los ochenta, que la Constitución de 1991 prohibió sin lograr desmontarlo y que las AUC federaron en 1997 hasta convertirlo en un proyecto contrahegemónico de alcance nacional. Entre 1997 y 2004 dejó más de 150.000 homicidios y desapariciones forzadas y más de 3,5 millones de desplazados.1997
  13. 13IdeaC91Soberanía fragmentadaLa soberanía fragmentada es la condición histórica del Estado colombiano por la cual el monopolio de la violencia legítima, el control efectivo del territorio y la aplicación uniforme de la ley nunca se consolidaron plenamente, sino que quedaron repartidos entre el Estado central, los poderes regionales, las clases dominantes locales y, en las últimas décadas del siglo XX, guerrillas, paramilitares y carteles del narcotráfico. No es vacío ni anomalía transitoria: es la forma particular que ha tomado la construcción estatal en Colombia.1991
  14. 14IdeaC91Soberanía limitadaPatrón estructural de la historia colombiana por el cual el Estado nunca ha ejercido plenamente el monopolio de la violencia legítima sobre su territorio: cedida hacia arriba al derecho internacional, negociada hacia afuera con Estados Unidos y disputada hacia adentro por guerrillas, paramilitares y narcotraficantes que administraron justicia, cobraron impuestos y gobernaron franjas enteras del país.1996
  15. 15IdeaC91Titulación colectivaFigura jurídica por la cual el Estado colombiano reconoce a comunidades étnicas la propiedad comunitaria, inalienable, inembargable e imprescriptible sobre territorios que habitan según sus prácticas tradicionales de producción. Su formulación moderna cristalizó entre 1991 y 1993, cuando la Constitución y la Ley 70 abrieron ese régimen a las comunidades negras del Pacífico, produciendo en doce años la titulación de más de cinco millones de hectáreas afrocolombianas.1993
  16. 16IdeaC91Capital transnacionalFlujo sostenido de inversión extranjera directa, créditos y operaciones corporativas multinacionales que desde comienzos del siglo XX ha moldeado la geografía económica, laboral y territorial de Colombia, articulando enclaves extractivos, reformas neoliberales y, en varios períodos, violencia organizada contra trabajadores y comunidades.1995
  17. 17IdeaC91Autonomía indígenaLa autonomía indígena en Colombia es el reconocimiento constitucional y jurídico del derecho de los pueblos indígenas a gobernarse por autoridades propias, aplicar justicia según usos y costumbres, y ejercer control sobre territorios inalienables; resultado codificado de cuatro siglos de resistencia territorial y jurídica, consagrado en la Constitución de 1991 pero sitiado desde entonces por promesas incompletas y un conflicto armado que la atraviesa como si no existiera.1991
  18. 18LugarC91CurvaradóCuenca del Bajo Atrato chocoano cuyas 46.048 hectáreas fueron tituladas colectivamente a comunidades afrodescendientes en el año 2000, convirtiéndose en el escenario paradigmático del despojo paramilitar, la siembra ilegal de palma de aceite y la resistencia jurídica y territorial de las comunidades negras en Colombia.2000
  19. 19BiografíaC91Rito Alejo del Río RojasGeneral del Ejército colombiano, comandante de la Brigada XVII en Urabá (1995–1998), cuyo nombre condensa la pregunta más incómoda del paramilitarismo colombiano de los noventa: hasta dónde llegó la colaboración entre la fuerza pública y las AUC. Responsable militar de la Operación Génesis (febrero de 1997) en el Bajo Atrato, fue condenado por la Corte Suprema de Justicia en 2012 y su caso motivó una sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en 2013.1997
  20. 20BiografíaC91Augusto Ramírez OcampoAugusto Ramírez Ocampo (1934-2011) fue canciller de Colombia bajo Belisario Betancur (1984-1986), delegatario a la Asamblea Nacional Constituyente de 1991 por la AD-M19 y facilitador de diálogos de paz con las FARC en los años noventa, convirtiéndose en uno de los operadores civiles más persistentes de la política de paz y diplomacia colombiana de fin de siglo.1991
  21. 21BiografíaC91Yolanda Cerón PalaciosReligiosa laurita y directora de la Pastoral Social de Tumaco que tradujo la Ley 70 de 1993 en titulaciones colectivas concretas para las comunidades afronariñenses del Pacífico sur, navegando por caños y esteros con una cartilla que ella misma escribió. Fue asesinada por el Bloque Libertadores del Sur de las AUC el 19 de septiembre de 2001, convirtiéndose en caso paradigmático de la violencia paramilitar contra los mediadores del derecho étnico-territorial en Colombia.2001
  22. 22BiografíaC91Jesús María Valle JaramilloAbogado, catedrático universitario y presidente del Comité de Derechos Humanos de Medellín, Jesús María Valle Jaramillo fue asesinado el 27 de febrero de 1998 en su oficina del centro de Medellín tras denunciar públicamente la articulación entre las Convivir, la Gobernación de Antioquia y los grupos paramilitares responsables de las masacres de Ituango. Su caso se convirtió en referencia central del debate sobre paramilitarismo estatal y captura institucional en la Colombia de los noventa.1998
  23. 23BiografíaC91Zulia Mena GarcíaLideresa afrocolombiana del Chocó que, sin tener asiento en la Asamblea Nacional Constituyente de 1991, encabezó el cabildeo que produjo el Artículo Transitorio 55 y la Ley 70 de 1993; fue luego representante a la Cámara por circunscripción especial de comunidades negras, alcaldesa de Quibdó y viceministra de Cultura en el gobierno de Juan Manuel Santos.1993
  24. 24BiografíaC91Francisco CaraballoFrancisco Caraballo Leyton fue el dirigente del Partido Comunista de Colombia Marxista-Leninista (PC-ML) que encabezó la fracción minoritaria del EPL que rechazó la desmovilización de 1991 y la Asamblea Nacional Constituyente, integrándose a la Tripartita junto a las FARC y el ELN dentro de la Coordinadora Guerrillera Simón Bolívar. Su figura encarna la fractura del EPL y la 'paz incompleta' del gobierno de César Gaviria en el tránsito hacia la Constitución de 1991.1991
  25. 25BiografíaC91Kimy Pernía DomicóLíder emberá katío del Alto Sinú que tradujo la resistencia de su pueblo contra la represa Urrá I al lenguaje de la Constitución de 1991 y los tribunales colombianos. Fue desaparecido forzadamente el 2 de junio de 2001 en Tierralta, Córdoba, por las AUC bajo el mando de Salvatore Mancuso, convirtiéndose en símbolo de la violencia contra liderazgos étnicos frente a megaproyectos extractivos.2001
  26. 26BiografíaC91Floro TunubaláFloro Alberto Tunubalá Paja, comunero del pueblo Misak (Guambiano) del Cauca, fue el primer gobernador indígena de un departamento colombiano, elegido en 2000 al frente del Bloque Social Alternativo. Su trayectoria encarna la traducción del multiculturalismo constitucional de 1991 a la administración territorial, entre la presión guerrillera de las FARC-EP y la resistencia civil de las comunidades indígenas.1997
  27. 27BiografíaC91Harold Bedoya PizarroGeneral colombiano (1939–2022), Comandante General de las Fuerzas Militares hasta su destitución por Ernesto Samper en julio de 1997, cuyo relevo desencadenó una protesta militar sin precedentes y reveló la fractura entre el Ejército formado en la Doctrina de Seguridad Nacional y el nuevo orden constitucional de 1991. Retirado del uniforme, se convirtió en candidato presidencial y voz pública del sector duro contrario al proceso de paz del Caguán.1997
  28. 28BiografíaC91Juan de Dios Mosquera MosqueraFundador del Movimiento Nacional Cimarrón y figura central de la reivindicación afrocolombiana desde mediados de los años setenta, Mosquera tradujo la experiencia de la discriminación racial en organización política estable y presión sobre el Estado, preparando el terreno semántico que desembocó en el Artículo Transitorio 55 de la Constitución de 1991 y la Ley 70 de 1993, aunque su organización fue excluida del proceso de redacción de esa legislación.1991
  29. 29BiografíaC91Yolanda Becerra VegaDirigente popular que durante más de cuatro décadas encabezó la Organización Femenina Popular (OFP) de Barrancabermeja, convirtiéndose en la principal voz civil que denunció a todos los actores armados del Magdalena Medio durante la arremetida paramilitar de 1996-2002 y en referente nacional del movimiento de mujeres y la defensa de derechos humanos en Colombia.1996
  30. 30BiografíaC91Javier Giraldo MorenoSacerdote jesuita colombiano que convirtió la defensa de los derechos humanos en una tarea archivística y probatoria. Desde la Comisión Intercongregacional de Justicia y Paz y el Banco de Datos del CINEP, sistematizó centenares de casos de violencia política y llevó ante organismos internacionales la evidencia de los crímenes de Estado y los pactos paramilitares del último cuarto del siglo XX colombiano.1997
  31. 31BiografíaC91Eduardo Cifuentes MuñozMagistrado fundador y presidente de la Corte Constitucional colombiana (1993-2000), Cifuentes fue una de las voces doctrinales que definieron el alcance de la tutela y los derechos sociales en la jurisprudencia inaugural de la Carta de 1991; posteriormente dirigió la Defensoría del Pueblo (2000-2003) en los años más duros del recrudecimiento del conflicto armado.1996
  32. 32BiografíaC91Hernán Giraldo SernaColono antioqueño que construyó durante cuatro décadas un feudo paramilitar en la vertiente norte de la Sierra Nevada de Santa Marta, fusionando narcotráfico, provisión de infraestructura, clientelismo armado y violencia sexual sistemática contra niñas y adolescentes. Comandante del Bloque Resistencia Tayrona de las AUC, fue extraditado a Estados Unidos en 2008 por narcotráfico.1998
  33. 33BiografíaC91Nicolás Rodríguez BautistaNicolás Rodríguez Bautista, conocido como Gabino, es el dirigente que dio continuidad y rostro al Ejército de Liberación Nacional (ELN) desde la reconstrucción de los años ochenta hasta bien entrado el siglo XXI, convirtiéndose en el administrador de sus contradicciones internas y en el interlocutor recurrente de todos los intentos de negociación de paz que Colombia emprendió en ese período.1994
  34. 34HechoC91Funpazcor y el despojo legalizado mediante filantropía armadaEntre 1991 y finales de los noventa, Fidel Castaño Gil utilizó la Fundación para la Paz de Córdoba (Funpazcor) para convertir tierras despojadas por el paramilitarismo en propiedad legítima, distribuyendo parcelas a campesinos y desmovilizados del EPL mientras colocaba prestanombres en los mejores predios y borraba la tradición jurídica de las fincas mediante la figura del 'área nueva'. El dispositivo prefiguró el patrón de acumulación por desposesión que las ACCU y las AUC replicarían en toda Colombia.1991–2000
  35. 35HechoC91Cooperativas de Trabajo Asociado y desmantelamiento del sindicalismo palmero (1995–2005)Entre 1995 y 2005, las grandes palmicultoras del Magdalena Medio sustituyeron el contrato laboral directo por Cooperativas de Trabajo Asociado, convirtiendo a obreros sindicalizados en 'socios' que aportaban sus cesantías como capital, mientras la violencia paramilitar neutralizaba la resistencia sindical. La operación fusionó reforma laboral y coerción armada en un dispositivo inédito que liquidó la negociación colectiva sin derogar formalmente el derecho de asociación.1995–2005
  36. 36HechoC91Programa de Desarrollo y Paz del Magdalena Medio (PDPMM)Primer Programa de Desarrollo y Paz de Colombia, surgido en 1995 en el Magdalena Medio como iniciativa de la sociedad civil que articuló al CINEP, la Diócesis de Barrancabermeja, Ecopetrol, la USO y cooperación internacional para construir desarrollo en medio del conflicto armado, anticipando la lógica territorial de los PDET de 2016.1995–2003
  37. 37HechoC91Sevicia ritual paramilitar y violencia sexual escenificada en masacres (1997–2002)Entre 1997 y 2002, las Autodefensas Unidas de Colombia desplegaron un repertorio sistemático de mutilaciones, empalamientos, violencia sexual pública y disposición escenificada de cadáveres como tecnología deliberada de dominio territorial. Ese patrón —heredero de la gramática corporal de La Violencia bipartidista— funcionó como lenguaje político de soberanía: producía silencio judicial e impunidad hacia adentro, y terror comunicativo hacia la población civil y las guerrillas hacia afuera.1997–2002
  38. 38HechoC91Monumento a la Paz de MonteríaEn 1999 se inauguró en Montería, capital de Córdoba, una escultura pública que representaba a un campesino dándole la mano a un soldado sin insignia. Carlos Castaño, comandante de las ACCU, la interpretó públicamente como una invitación al ciudadano a incorporarse a las filas paramilitares, inscribiendo la victoria del proyecto armado en el espacio urbano antes de que existiera memorial alguno para las víctimas del conflicto en la región.1999
  39. 39HechoC91Pedagogías paramilitares de adoctrinamiento y giro bolivariano de las FARC (1993–2002)Entre 1993 y 2002, las FARC-EP y las estructuras que confluirían en las AUC desplegaron dispositivos pedagógicos sistemáticos para fabricar combatientes: escuelas de entrenamiento con instructores extranjeros y exmilitares, adoctrinamiento ideológico diario, rituales de degradación corporal y aprendizaje del umbral de violencia. En paralelo, las FARC reciclaron el simbolismo bolivariano tras el colapso soviético para reanclar su proyecto insurgente a una genealogía nacional propia.1993–2002
  40. 40HechoC91Pentecostalización rural en zonas de conflicto (1991–2002)Entre 1991 y 2002, congregaciones evangélicas y pentecostales asumieron en veredas del Magdalena Medio, los Montes de María y otras zonas rurales colombianas funciones de acompañamiento espiritual, contención emocional y reconstrucción comunitaria que el Estado y la Iglesia católica no cubrían. La evidencia disponible documenta casos localizados y funciones humanitarias concretas, pero no sostiene una expansión demográfica homogénea en todas las regiones que la hipótesis suele agrupar.1991–2002