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Historia Colombiana
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08 · Archivo público

Archivo

Todas las piezas publicadas en una sola mesa: hechos, épocas, biografías y lecturas con sus fuentes.

56 de 1.481 piezas
370
hechos
15
épocas
404
biografías
692
lecturas
639
documentos citados
74.391
fragmentos
Tipo
56 de 1.000 piezas · Limpiar filtros
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Todas las piezas · Conquista

1–40 de 56 · Recientes
  1. 01IdeaCONColapso demográfico indígenaEl colapso demográfico indígena en el actual territorio colombiano fue la catástrofe poblacional desencadenada por la Conquista española: entre 1500 y mediados del siglo XVII, la población nativa se redujo de aproximadamente cinco millones a unos 500.000 habitantes, y para el censo de 1778-1780 apenas superaba los 150.000 individuos.1530
  2. 02IdeaCONServicio personalEl servicio personal fue la forma más directa de explotación del trabajo indígena en la Nueva Granada entre finales del siglo XV y bien entrado el siglo XVII: la práctica cotidiana mediante la cual los encomenderos disponían del cuerpo de los indios repartidos para la boga fluvial, el transporte de cargas, las obras públicas y las minas, desafiando una y otra vez la legislación que pretendía abolirlo.1535
  3. 03IdeaCONLeyes NuevasLas Leyes Nuevas fueron el cuerpo normativo promulgado por Carlos V en 1542 que intentó desmontar la encomienda hereditaria, prohibir la esclavización de los indios y arrebatar a los conquistadores el señorío de hecho sobre las poblaciones indígenas americanas. En el Nuevo Reino de Granada llegaron con retraso, chocaron con una oposición cerrada del vecindario encomendero y fueron vaciadas por la propia Corona tras la guerra civil que su aplicación desencadenó en el Perú.1542
  4. 04IdeaCONPueblo de indiosEl pueblo de indios fue la unidad territorial, administrativa y religiosa con que la Corona española congregó a la población nativa sobreviviente de la Conquista para extraer tributo, trabajo y almas; en el Nuevo Reino de Granada cristalizó como respuesta al colapso demográfico y a la necesidad de sostener el sistema de encomienda sobre comunidades que se desintegraban.1550
  5. 05IdeaCONIntercambio colombinoProceso de transferencia de plantas, animales, personas y microorganismos entre el Viejo y el Nuevo Mundo tras 1492, que en el actual territorio colombiano desencadenó un colapso demográfico indígena sin precedentes y reconfiguró radicalmente la base biológica, económica y social del territorio durante la Conquista.1525
  6. 06IdeaCONExtirpación de idolatríasConjunto de campañas eclesiásticas y civiles desplegadas en el Nuevo Reino de Granada entre las últimas décadas del siglo XVI y las primeras del XVII para suprimir los cultos indígenas considerados idolátricos, mediante destrucción de ídolos, decomiso de ofrendas de oro, castigo de sacerdotes nativos y catequización forzada, con especial intensidad en el altiplano muisca.1560
  7. 07IdeaCONGanaderizaciónLa ganaderización designa el proceso por el cual el ganado europeo —bovino, equino, porcino, ovino y caprino— se convirtió, entre finales del siglo XV y las últimas décadas del XVI, en el principal instrumento de ocupación del territorio que hoy es Colombia, precediendo a la titulación formal, transformando ecosistemas y reordenando el trabajo indígena.1550
  8. 08IdeaCONResistencia indígenaLargo proceso mediante el cual decenas de pueblos originarios del actual territorio colombiano —muiscas, taironas, pijaos, paeces, wayúu, caribes y otros— enfrentaron, absorbieron o eludieron la dominación europea entre 1499 y mediados del siglo XVII, proyectando esa capacidad de contestación hasta el presente. Fue armada, ritual, jurídica y cotidiana, y su gramática —cabildo, resguardo, minga, memoria de líderes— se forjó en la Conquista y la Colonia temprana.1550
  9. 09IdeaCONTributo indígenaEl tributo indígena fue el principio organizador de la relación colonial en el Nuevo Reino de Granada: definió jurídicamente quién era 'indio', financió la primera generación de conquistadores a través de la encomienda y estructuró la distribución del trabajo, la tierra y el poder durante los siglos XVI y XVII.1537
  10. 10IdeaCONEvangelizaciónLa evangelización fue el dispositivo jurídico-territorial con envoltura religiosa mediante el cual la Corona española fusionó bautismo, tributo y reducción en una sola arquitectura de gobierno sobre el territorio del Nuevo Reino de Granada, desde finales del siglo XV hasta bien entrado el período republicano.1550
  11. 11IdeaCONReducciónLa reducción fue el proceso colonial por el cual la Corona española congregó a las poblaciones indígenas dispersas del Nuevo Reino de Granada en pueblos trazados en cuadrícula, con plaza, iglesia y calles rectas, para hacerlas tributables, catequizables y controlables. Fue a la vez proyecto evangelizador, ingeniería fiscal y redistribución territorial, y su resultado más duradero —el resguardo— sobrevive hoy en el mapa jurídico de Colombia.1560
  12. 12IdeaCONReal Audiencia de SantaféTribunal y órgano de gobierno creado en 1549 por Carlos V para el Nuevo Reino de Granada, la Real Audiencia de Santafé fue durante casi tres siglos el brazo jurídico, administrativo y político de la Corona española en el altiplano andino, arbitrando desde la tasación de tributos indígenas hasta los grandes pleitos entre encomenderos, indios y Iglesia.1550
  13. 13IdeaCONGuerra justaTecnología jurídico-teológica heredada del medievo ibérico que, aplicada al territorio del actual Colombia entre 1499 y mediados del siglo XVII, decidía qué pueblos podían ser exterminados, esclavizados o despojados con licencia del rey y bendición del confesor. Articuló soberanía colonial, evangelización compulsiva y explotación del trabajo indígena en un solo marco doctrinal cuyas categorías sobrevivieron a la Conquista.1550
  14. 14IdeaCONCapitulaciónContrato negociado entre la Corona de Castilla y un particular mediante el cual se otorgaba licencia para descubrir, conquistar o poblar territorios del Nuevo Mundo a cambio de obligaciones precisas y mercedes condicionales. Fue el instrumento jurídico central que organizó la conquista de América a lo largo del siglo XVI.1520
  15. 15IdeaCONDerecho indianoEl derecho indiano fue el ordenamiento jurídico que la monarquía castellana construyó entre finales del siglo XV y comienzos del XIX para gobernar sus territorios americanos: un tejido híbrido de bulas pontificias, cédulas reales, costumbre local y derecho castellano que en el Nuevo Reino de Granada operó más como campo de fuerzas negociado que como sistema de normas cumplidas.1550
  16. 16IdeaCONEsclavitud africanaSistema de trabajo forzado que introdujo a más de 196.000 africanos por Cartagena de Indias durante el período colonial, convirtiéndose en el motor logístico de la economía extractiva de la Nueva Granada y dejando una huella racial y cultural que Colombia habita todavía.1580
  17. 17BiografíaCONPedro de AguadoFray Pedro de Aguado (c. 1538 – c. 1609) fue el cronista franciscano cuya 'Recopilación historial' preserva la memoria directa de los conquistadores de primera generación en el Nuevo Reino de Granada y Venezuela, constituyendo una fuente primaria insustituible para la etnohistoria muisca y la historia de la conquista neogranadina.1575
  18. 18BiografíaCONPedro Cieza de LeónSoldado extremeño y cronista de la conquista que entre 1536 y 1550 recorrió el suroccidente del actual territorio colombiano, dejando en su Crónica del Perú (1553) los testimonios escritos más tempranos y detallados sobre el valle del Cauca, Popayán, Cali, Cartago, Antioquia y el Nudo de los Pastos en el momento del contacto.1543
  19. 19BiografíaCONJuan del ValleJuan del Valle fue el primer obispo de Popayán y reconocido protector de indios, cuyo breve y turbulento episcopado (c. 1547–1561) lo convirtió en el ejecutor más consecuente del programa lascasiano en el suroccidente neogranadino, enfrentando a la clase encomendera hasta morir en Europa camino al Concilio de Trento.1547
  20. 20BiografíaCONLuis Zapata de CárdenasSegundo arzobispo de Santafé de Bogotá (1573-1590), franciscano extremeño que intentó trasladar el Concilio de Trento a las doctrinas de indios del Nuevo Reino de Granada, dejando un catecismo, una junta eclesiástica y un rimero de cartas al Consejo de Indias que condensan las contradicciones del patronato regio en el siglo XVI neogranadino.1576
  21. 21BiografíaCONGaspar de RodasConquistador y gobernador malagueño (c. 1518–1607) que trasladó la ciudad de Antioquia en 1547, gobernó la gobernación homónima entre 1578 y 1597 y consolidó la red de villas mineras del noreste antioqueño —Cáceres, Zaragoza y Los Remedios— sobre la que se apoyó el sistema extractivo colonial de los siglos XVII y XVIII.1578
  22. 22BiografíaCONAlonso de OjedaAlonso de Ojeda (c.1466–1515) fue el primer capitán español en tocar tierra de la actual Colombia, llegando al Cabo de la Vela en 1499 junto a Juan de la Cosa y Amerigo Vespucio. En 1508 recibió la gobernación de Urabá —primera demarcación jurisdiccional española sobre suelo colombiano—, aunque murió en la indigencia tras un desastre expedicionario que otros completarían.1499
  23. 23BiografíaCONVasco Núñez de BalboaHidalgo extremeño que fundó Santa María la Antigua del Darién (1510), primera ciudad española del continente americano, y avistó el océano Pacífico el 25 de septiembre de 1513; gobernó de hecho la primera ciudad del actual territorio colombiano mediante un modelo de cabildo abierto y alianzas con caciques cuevanos, hasta ser decapitado por orden de Pedro Arias Dávila en enero de 1519.1513
  24. 24BiografíaCONPedrarias DávilaPedro Arias Dávila (Pedrarias), gobernador de Castilla del Oro desde 1514, fue el primer administrador colonial con instrucciones reales detalladas en tierra firme americana, fundador de Panamá y ejecutor de Vasco Núñez de Balboa; su gobierno transformó el pactismo balboíno en un régimen de razzia, encomienda y ciudad en damero que configuró el primer orden colonial en el Darién y el Caribe neogranadino.1514
  25. 25BiografíaCONAndrés Díaz Venero de LeivaPrimer presidente de la Real Audiencia de Santafé (1564–1574), Andrés Díaz Venero de Leiva fue el letrado castellano enviado por Felipe II para disciplinar la clase encomendera del Nuevo Reino de Granada, consolidar el gobierno audiencial y fundar villas, aunque su gestión quedó marcada por la condescendencia sistemática hacia los encomenderos y el incumplimiento generalizado de las leyes protectoras del indio.1564
  26. 26BiografíaCONJuan de los BarriosJuan de los Barrios y Toledo (Pedroche, c. 1495 – Santafé, febrero de 1569) fue el primer arzobispo de Santafé y la figura que institucionalizó formalmente la jerarquía eclesiástica en el Nuevo Reino de Granada, ejerciendo su cargo con un temperamento combativo que lo enfrentó con oidores, encomenderos, órdenes religiosas y su propio cabildo.1553
  27. 27BiografíaCONPedro Fernández de LugoAdelantado y gobernador de Santa Marta (1535-1536), Pedro Fernández de Lugo fue el eslabón institucional y financiero que hizo posible la conquista del altiplano muisca: organizó una armada de más de mil personas, negoció capitulaciones con Carlos I y el 1 de abril de 1536 firmó la Instrucción y Memoria que nombró a Gonzalo Jiménez de Quesada general de la jornada al Río Grande.1536
  28. 28BiografíaCONDiego de Torres y MoyachoqueCacique mestizo de Turmequé (Boyacá), hijo de conquistador español y cacica muisca, que entre las décadas de 1570 y 1590 convirtió el lenguaje jurídico castellano en instrumento político: redactó memoriales al rey Felipe II denunciando los abusos encomenderos y viajó personalmente a la Corte para defender ante el Consejo de Indias los derechos de las comunidades muiscas bajo su cargo.1584
  29. 29BiografíaCONNutibaraNutibara fue un cacique del noroccidente andino colombiano que, hacia las primeras décadas del siglo XVI, ejerció una autoridad territorial excepcional en la vertiente noroccidental de la cordillera Central, en una región donde lo habitual era la fragmentación política. Su figura, registrada por los cronistas de la conquista española, ha perdurado como referente del imaginario regional antioqueño hasta el presente.1535
  30. 30BiografíaCONCalarcáCacique pijao que lideró la resistencia armada de su pueblo contra los conquistadores españoles en las estribaciones de la Cordillera Central durante las últimas décadas del siglo XVI y los primeros años del XVII. Figura fragmentariamente atestiguada en las crónicas, fue elevada después a símbolo continental de resistencia indígena.1580
  31. 31BiografíaCONLa GaitanaCacica yalcón del Alto Magdalena —conocida también como Guaitipán— que hacia 1539-1540 encabezó la respuesta indígena contra la penetración española de los capitanes de Belalcázar en el actual Huila, convirtiéndose en símbolo de una resistencia regional que retrasó durante casi un siglo la consolidación colonial en el corredor entre Popayán y Santa Fe.1540
  32. 32HechoCONExpedición de Hernán Pérez de Quesada a El Dorado por los Llanos (1541-1543)Entre 1541 y 1543, Hernán Pérez de Quesada condujo desde Santafé una hueste de conquistadores y varios millares de cargueros muiscas por los Llanos Orientales y el piedemonte amazónico en busca de El Dorado. Regresó sin oro y con el ejército deshecho, dejando tras de sí una catástrofe demográfica indígena y el cierre de hecho del vector oriental de la conquista temprana neogranadina.1541–1543
  33. 33HechoCONVisita frustrada de Miguel Díez de Armendáriz al Nuevo Reino (1544-1550)Entre 1544 y 1550, el licenciado Miguel Díez de Armendáriz recorrió el Nuevo Reino de Granada con la comisión de aplicar las Leyes Nuevas de 1542 y tomar residencia a los gobernadores. La resistencia organizada de los encomenderos, la fórmula del 'se obedece pero no se cumple' adoptada por el Cabildo de Bogotá y la ausencia de un aparato coercitivo independiente convirtieron la visita en el primer laboratorio del patrón colonial neogranadino: la reforma metropolitana metabolizada, no rechazada, por las élites locales.1544–1550
  34. 34HechoCONObrajes textiles tempranos de Tunja y mercado de mantas indígenas (1583-1600)Entre 1583 y 1600, en la jurisdicción de Tunja se ensayó convertir la manta muisca de algodón —cobrada por decenas de miles como tributo— en manufactura organizada al estilo castellano, con obrajes, batanes y salarios anuales. El experimento fue sofocado por la lógica encomendera, el colapso demográfico y la política imperial que reservaba a Castilla y Quito la provisión de manufacturas, frustrando una potencialidad manufacturera temprana del oriente neogranadino.1583–1600
  35. 35HechoCONCampaña de expolio de los santuarios muiscas (1577)En 1577, oidores de la Real Audiencia, agentes del arzobispado de Santafé y encomenderos ejecutaron una operación coordinada de decomiso de ofrendas rituales muiscas en al menos diez pueblos del altiplano cundiboyacense, extrayendo decenas de miles de pesos de oro bajo y fino bajo el discurso de la 'policía cristiana'. El episodio revela la superposición entre extirpación de idolatrías y extracción fiscal en la Colonia temprana.1577
  36. 36HechoCONSuicidios colectivos por despeñamiento en Tausa, Simijaca y entre los tunebosEntre 1537 y 1580, grupos enteros de indígenas chibchas y tunebos se arrojaron desde precipicios del altiplano cundiboyacense y la Sierra Nevada del Cocuy antes que someterse al régimen encomendero español. Documentados por fray Pedro de Aguado, fray Pedro Simón y Manuel Ancízar, estos despeñamientos constituyen una forma extrema de resistencia no armada que combina agencia política, colapso psicosocial y catástrofe demográfica.1537–1580
  37. 37HechoCONFaccionalismo y violencia interna de la Real Audiencia de Santafé (1550-1564)Entre 1550 y 1564, la Real Audiencia del Nuevo Reino de Granada operó no como pieza serena del aparato imperial sino como escenario de facciones letales: oidores enemistados, juicios de residencia convertidos en armas políticas y un magistrado ejecutado en el cadalso revelaron los límites empíricos del gobierno letrado en la conquista tardía.1550–1564
  38. 38HechoCONRepresión final tairona y descuartizamiento del cacique Cuchacique (1599-1600)Entre 1599 y 1600, el gobernador Juan Guiral Velón condujo una campaña militar que destruyó la resistencia tairona en la Sierra Nevada de Santa Marta, culminó con el descuartizamiento del cacique Cuchacique y la prohibición de repoblar las ciudades indígenas devastadas, clausurando el ciclo de la sociedad más urbana del Caribe neogranadino.1599–1600
  39. 39HechoCONFraude masivo en los quintos reales del oro neogranadino (1540-1560)Durante las primeras décadas de explotación aurífera del Nuevo Reino de Granada, la recaudación efectiva del quinto real cayó a menos del 5% del oro realmente producido, revelando que entre un cuarto y un tercio del metal extraído escapaba sistemáticamente al registro oficial. El fraude no fue corrupción episódica sino el modo de funcionamiento de un Estado colonial que había delegado la conquista en huestes privadas y carecía de medios coercitivos para imponer su fiscalidad en la frontera minera.1540–1560
  40. 40HechoCONCédula de composición de tierras de El Pardo (1591)El 1 de noviembre de 1591, Felipe II firmó en El Pardo una cédula que permitió a los poseedores irregulares de tierras en las Indias legalizar sus usurpaciones mediante el pago de una composición a la Corona, sin exigir prueba rigurosa del origen del derecho ni cumplimiento retroactivo de las condiciones de morada y labor. El instrumento fijó el molde jurídico del latifundio neogranadino y proyectó su lógica hasta las leyes republicanas de baldíos de los siglos XIX y XX.1591