08 · Archivo público
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Todas las piezas publicadas en una sola mesa: hechos, épocas, biografías y lecturas con sus fuentes.
- 370
- hechos
- 15
- épocas
- 404
- biografías
- 692
- lecturas
- 639
- documentos citados
- 74.391
- fragmentos
Todas las piezas
81–120 de 1.000 · Recientes- 81IdeaCOLMayorazgoInstitución jurídica castellana que vinculaba perpetuamente un patrimonio —tierras, casas, censos— a una línea sucesoria, sustrayéndolo del mercado y transmitiéndolo íntegro por primogenitura; trasplantada al Nuevo Reino de Granada, fue escasa, tardía y litigiosa, pero marcó la cúspide del patriciado criollo hasta su supresión en 1824.1700
- 82IdeaCOLEstancoMonopolio fiscal mediante el cual la Corona española reservaba para sí la producción, circulación o venta de productos de consumo masivo —tabaco, aguardiente, sal, pólvora— en la Nueva Granada, constituyendo hacia finales del período colonial cerca del 32% de los ingresos virreinales y siendo causa directa de la Revolución de los Comuneros de 1781.1764
- 83IdeaCOLEsclavitud mineraSistema de trabajo forzado que sostuvo la extracción aurífera del Nuevo Reino de Granada entre mediados del siglo XVI y la primera mitad del XIX, concentrando cuadrillas de africanos esclavizados en los ríos auríferos de Antioquia, Popayán y el Chocó y movilizando a través de Cartagena uno de los flujos negreros más intensos del hemisferio americano.1680
- 84IdeaCOLAtlántico NegroEl Atlántico Negro designa el circuito material y simbólico que la trata trasatlántica tejió entre África, las Antillas y los puertos hispanoamericanos entre los siglos XVI y XVIII, y las culturas diaspóricas que ese circuito produjo. Para la Nueva Granada, fue la infraestructura sobre la que se levantaron la minería aurífera, el comercio de Cartagena de Indias y buena parte de la vida colonial.1680
- 85IdeaCONColapso demográfico indígenaEl colapso demográfico indígena en el actual territorio colombiano fue la catástrofe poblacional desencadenada por la Conquista española: entre 1500 y mediados del siglo XVII, la población nativa se redujo de aproximadamente cinco millones a unos 500.000 habitantes, y para el censo de 1778-1780 apenas superaba los 150.000 individuos.1530
- 86IdeaCONServicio personalEl servicio personal fue la forma más directa de explotación del trabajo indígena en la Nueva Granada entre finales del siglo XV y bien entrado el siglo XVII: la práctica cotidiana mediante la cual los encomenderos disponían del cuerpo de los indios repartidos para la boga fluvial, el transporte de cargas, las obras públicas y las minas, desafiando una y otra vez la legislación que pretendía abolirlo.1535
- 87IdeaCONLeyes NuevasLas Leyes Nuevas fueron el cuerpo normativo promulgado por Carlos V en 1542 que intentó desmontar la encomienda hereditaria, prohibir la esclavización de los indios y arrebatar a los conquistadores el señorío de hecho sobre las poblaciones indígenas americanas. En el Nuevo Reino de Granada llegaron con retraso, chocaron con una oposición cerrada del vecindario encomendero y fueron vaciadas por la propia Corona tras la guerra civil que su aplicación desencadenó en el Perú.1542
- 88IdeaCONPueblo de indiosEl pueblo de indios fue la unidad territorial, administrativa y religiosa con que la Corona española congregó a la población nativa sobreviviente de la Conquista para extraer tributo, trabajo y almas; en el Nuevo Reino de Granada cristalizó como respuesta al colapso demográfico y a la necesidad de sostener el sistema de encomienda sobre comunidades que se desintegraban.1550
- 89IdeaCONIntercambio colombinoProceso de transferencia de plantas, animales, personas y microorganismos entre el Viejo y el Nuevo Mundo tras 1492, que en el actual territorio colombiano desencadenó un colapso demográfico indígena sin precedentes y reconfiguró radicalmente la base biológica, económica y social del territorio durante la Conquista.1525
- 90IdeaCONExtirpación de idolatríasConjunto de campañas eclesiásticas y civiles desplegadas en el Nuevo Reino de Granada entre las últimas décadas del siglo XVI y las primeras del XVII para suprimir los cultos indígenas considerados idolátricos, mediante destrucción de ídolos, decomiso de ofrendas de oro, castigo de sacerdotes nativos y catequización forzada, con especial intensidad en el altiplano muisca.1560
- 91IdeaCONGanaderizaciónLa ganaderización designa el proceso por el cual el ganado europeo —bovino, equino, porcino, ovino y caprino— se convirtió, entre finales del siglo XV y las últimas décadas del XVI, en el principal instrumento de ocupación del territorio que hoy es Colombia, precediendo a la titulación formal, transformando ecosistemas y reordenando el trabajo indígena.1550
- 92IdeaPREIntercambio interregional prehispánicoCirculación de bienes, personas y símbolos entre las sociedades del actual territorio colombiano desde el Formativo Tardío hasta la conquista europea, constituyendo la infraestructura material sobre la que se levantó el poder de los cacicazgos andinos y caribeños.500 a.C.
- 93IdeaPREMicroverticalidadLa microverticalidad designa el patrón adaptativo por el cual las sociedades prehispánicas de los Andes colombianos accedieron a recursos de pisos térmicos diferentes explotando la compresión altitudinal característica de las cordilleras ecuatoriales, sin necesidad de colonias lejanas ni de un aparato estatal redistributivo. El concepto se acuñó por contraste con el modelo de 'archipiélago vertical' de John Victor Murra y nombra una realidad distinta: un mosaico de ecologías tan próximas que el acceso a la diversidad de pisos se resolvía mediante movilidad estacional, vínculos cacicales y redes de trueque interétnico de corta y media distancia.500 a.C.
- 94IdeaPRETumbagaLa tumbaga es una aleación de oro y cobre trabajada por los orfebres prehispánicos del actual territorio colombiano y el istmo de Panamá; más que una solución de escasez, fue una tecnología cromática y un vocabulario ritual con el que muiscas, quimbayas, taironas y otros pueblos expresaron jerarquía, transformación y poder.250 a.C.
- 95IdeaPRECera perdidaTécnica de fundición prehispánica en la que una figura modelada en cera es encerrada en arcilla refractaria, la cera se evacúa con el calor y el vacío resultante se llena con metal líquido; practicada con maestría por al menos seis tradiciones orfebres del territorio colombiano desde aproximadamente el 500 a.C. hasta la conquista española.200 a.C.
- 96IdeaPRERedistribución cacicalMecanismo político y económico central de los cacicazgos prehispánicos colombianos por el cual el cacique concentraba excedentes —maíz, sal, mantas, coca, oro— mediante obligaciones asimétricas y los devolvía en fiestas, obras colectivas, ofrendas y ajuares funerarios, produciendo así su propia autoridad.1200
- 97IdeaPREBienes de prestigioEn las sociedades prehispánicas del actual territorio colombiano, los bienes de prestigio —objetos de oro, tumbaga, piedras finas, textiles y sal— condensaban trabajo especializado, carga cosmológica y poder político, funcionando como el idioma material con el que cacicazgos sin Estado ni moneda expresaban jerarquía, rango y trato con lo sagrado.500 a.C.
- 98IdeaPREEspecialización artesanal prehispánicaSistema de oficios diferenciados —orfebrería, cerámica, textilería, trabajo en piedra— que operó en los cacicazgos del actual territorio colombiano entre aproximadamente 1500 a.C. y 1500 d.C., articulando jerarquías sociales, rituales políticos y redes de intercambio suprarregional.500 a.C.
- 99IdeaTRAReclutamiento forzadoEl reclutamiento forzado es la incorporación coercitiva de personas —incluidos niños, niñas y adolescentes— a estructuras armadas legales o ilegales sin su consentimiento pleno, mediante violencia, engaño u ofertas económicas en contextos de miseria. En Colombia es una práctica estructural que atraviesa dos siglos de historia, del ejército libertador del siglo XIX a las guerrillas, los paramilitares y los grupos posdesmovilización del siglo XXI.1900
- 100IdeaTRAHigienismoCorriente médico-social que, entre las últimas décadas del siglo XIX y mediados del XX, convirtió la salud del cuerpo individual y colectivo en asunto de Estado en Colombia, articulando urbanismo, eugenesia, pedagogía, temperancia moral e ingeniería sanitaria bajo un mismo proyecto de modernización y control biopolítico.1910
- 101IdeaTRAColonización armadaLa colonización armada designa el proceso por el cual campesinos colombianos ocuparon baldíos periféricos organizados políticamente y con armas para defender su asentamiento ante la ausencia o la hostilidad del Estado. Es a la vez un fenómeno material recurrente en la historia agraria del país y una categoría analítica central para entender el origen territorial del conflicto armado colombiano.1964
- 102PreguntaC91El despojo narco-paramilitar y la contrarreforma agraria en Colombia (1980-2006)Entre 1980 y 2006, entre 6,5 y 8,5 millones de hectáreas cambiaron de manos en Colombia mediante desplazamiento forzado, masacres y simulación de compraventas. El debate central es si ese despojo fue una desviación criminal del conflicto armado o la culminación violenta de una contrarreforma agraria de medio siglo que las élites terratenientes no pudieron completar por vías institucionales.1997
- 103PreguntaTRALos cuatro relatos del siglo XIX colombianoLa esclavitud caucana 'benigna', la desamortización transformadora, el Santander demócrata y la colonización antioqueña igualitaria son los cuatro grandes relatos que organizan la memoria socioeconómica del XIX colombiano. Confrontados con el archivo documental, cada uno revela una distancia significativa entre la narrativa consolidada y la evidencia.1850
- 104IdeaPRECacicazgo muiscaForma política compleja que se consolidó en el altiplano cundiboyacense entre los siglos VIII y XVI, articulada en jerarquías escalonadas de grandes señores, jefes intermedios, capitanes, sacerdotes y guerreros de frontera, con tributación en trabajo y sucesión hereditaria matrilineal. Su densidad organizativa explica tanto la rapidez de la conquista militar española como la lentitud de la transformación institucional posterior.900
- 105IdeaPRECamellones zenúesSistema de agricultura hidráulica prehispánica construido por la cultura zenú en las llanuras aluviales del bajo río San Jorge, Colombia, consistente en diques alargados de tierra y canales que transformaron cerca de 100.000 hectáreas de llanura inundable en un paisaje productivo durante más de un milenio.200 a.C.
- 106IdeaPREEl DoradoEl Dorado nació de la traducción errónea de un rito muisca de sucesión celebrado en la laguna de Guatavita: donde había ofrenda, los conquistadores leyeron promesa de acumulación, y donde había laguna, buscaron ciudad. De ese malentendido productivo surgió uno de los mitos más persistentes y geográficamente expansivos de la historia de Colombia y América.1000
- 107IdeaPREConfederación MuiscaLa Confederación Muisca nombra el orden político que los conquistadores españoles encontraron en 1537 en los altiplanos de Cundinamarca y Boyacá: un sistema jerárquico y tributario articulado por parentesco, tributo y ritual, dominado por el Zipa y el Zaque, estructuralmente inconcluso y en transición hacia un estado central cuando la Conquista lo interrumpió.1200
- 108IdeaPRECalendario muiscaSistema de cómputo agrícola, astronómico y ceremonial desarrollado por los muiscas en el altiplano cundiboyacense entre los siglos VI y XVI, que sincronizaba los ciclos lunares y solares con las siembras de maíz, los sacrificios rituales y la autoridad de caciques y jeques.900
- 109IdeaPRECosmovisión muiscaSistema integral de creencias, rituales y conocimientos que organizaba el ciclo agrícola, el paisaje sagrado, el linaje del cacique y el trabajo del orfebre en el altiplano cundiboyacense antes y después de la conquista española.1000
- 110IdeaPREUrbanismo prehispánicoConjunto de ordenamientos territoriales —camellones, terrazas, montículos, caminos y aldeas— que los pueblos del actual territorio colombiano desarrollaron durante al menos tres milenios antes de la Conquista, transformando paisajes inundables, montañosos y altoandinos en sistemas agrícolas, ceremoniales y habitacionales de gran escala.500 a.C.
- 111IdeaPREGeografía sagradaSistema de significados que ordenaba el paisaje prehispánico colombiano —lagunas, cerros, raudales, cuevas— articulando astronomía, hidrografía y sacerdocio hereditario en una arquitectura espacial compartida por sociedades tan distintas como la muisca, la tairona, la agustiniana y los pueblos amazónicos del Vaupés.500 a.C.
- 112IdeaPREBioarqueologíaLa bioarqueología es la disciplina que lee el cuerpo humano —hueso, diente, cálculo dental, ADN óseo— como archivo histórico de las sociedades prehispánicas colombianas, integrando osteología, paleopatología, isótopos estables, fitolitos y ADN antiguo para reconstruir dietas, enfermedades, parentescos y rituales funerarios.1970
- 113IdeaPREOrfebrería precolombinaDurante más de dos milenios, comunidades del actual territorio colombiano desarrollaron una de las tradiciones metalúrgicas más sofisticadas del continente americano: una tecnología ritual y política que fundía cosmología, poder y materia en objetos de oro y tumbaga destinados al culto, la jerarquía y el intercambio interregional.500 a.C.
- 114IdeaCONResistencia indígenaLargo proceso mediante el cual decenas de pueblos originarios del actual territorio colombiano —muiscas, taironas, pijaos, paeces, wayúu, caribes y otros— enfrentaron, absorbieron o eludieron la dominación europea entre 1499 y mediados del siglo XVII, proyectando esa capacidad de contestación hasta el presente. Fue armada, ritual, jurídica y cotidiana, y su gramática —cabildo, resguardo, minga, memoria de líderes— se forjó en la Conquista y la Colonia temprana.1550
- 115IdeaCONTributo indígenaEl tributo indígena fue el principio organizador de la relación colonial en el Nuevo Reino de Granada: definió jurídicamente quién era 'indio', financió la primera generación de conquistadores a través de la encomienda y estructuró la distribución del trabajo, la tierra y el poder durante los siglos XVI y XVII.1537
- 116IdeaCONEvangelizaciónLa evangelización fue el dispositivo jurídico-territorial con envoltura religiosa mediante el cual la Corona española fusionó bautismo, tributo y reducción en una sola arquitectura de gobierno sobre el territorio del Nuevo Reino de Granada, desde finales del siglo XV hasta bien entrado el período republicano.1550
- 117IdeaCONReducciónLa reducción fue el proceso colonial por el cual la Corona española congregó a las poblaciones indígenas dispersas del Nuevo Reino de Granada en pueblos trazados en cuadrícula, con plaza, iglesia y calles rectas, para hacerlas tributables, catequizables y controlables. Fue a la vez proyecto evangelizador, ingeniería fiscal y redistribución territorial, y su resultado más duradero —el resguardo— sobrevive hoy en el mapa jurídico de Colombia.1560
- 118IdeaCONReal Audiencia de SantaféTribunal y órgano de gobierno creado en 1549 por Carlos V para el Nuevo Reino de Granada, la Real Audiencia de Santafé fue durante casi tres siglos el brazo jurídico, administrativo y político de la Corona española en el altiplano andino, arbitrando desde la tasación de tributos indígenas hasta los grandes pleitos entre encomenderos, indios y Iglesia.1550
- 119IdeaCONGuerra justaTecnología jurídico-teológica heredada del medievo ibérico que, aplicada al territorio del actual Colombia entre 1499 y mediados del siglo XVII, decidía qué pueblos podían ser exterminados, esclavizados o despojados con licencia del rey y bendición del confesor. Articuló soberanía colonial, evangelización compulsiva y explotación del trabajo indígena en un solo marco doctrinal cuyas categorías sobrevivieron a la Conquista.1550
- 120IdeaCONCapitulaciónContrato negociado entre la Corona de Castilla y un particular mediante el cual se otorgaba licencia para descubrir, conquistar o poblar territorios del Nuevo Mundo a cambio de obligaciones precisas y mercedes condicionales. Fue el instrumento jurídico central que organizó la conquista de América a lo largo del siglo XVI.1520