Lucía González Duque
Posconflicto
La biografía
Lucía González Duque es una arquitecta y gestora cultural antioqueña cuya trayectoria enlaza la cultura, la planeación pública y la construcción de memoria. Dirigió el Museo de Antioquia entre 2005 y 2010, estuvo al frente del Museo Casa de la Memoria entre 2013 y 2015 y fue una de las once integrantes de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (CEV). En esta última institución lideró la Mesa de Articulación del Legado, encargada de preparar la llegada del Informe Final, promover la apropiación de sus contenidos y sostenerlos después del cierre de la Comisión.
Línea de vida
- 1999
Reconstrucción del Eje Cafetero
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Trabajó como directora social del FOREC después del terremoto, dentro del proceso de reconstrucción regional.
- 2005
Dirección del Museo de Antioquia
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Dirigió el museo entre 2005 y finales de 2010, etapa en la que la Casa del Encuentro amplió el trabajo con artistas, comunidades y públicos.
- 2013
Dirección del Museo Casa de la Memoria
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Asumió en 2013 la dirección del museo abierto el año anterior y permaneció hasta 2015, cuando la entidad se consolidó como establecimiento público municipal.
- 2017
Selección para la Comisión de la Verdad
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El Comité de Escogencia la eligió en noviembre como una de las once integrantes, incluido el presidente Francisco de Roux.
- 2018
Inicio del mandato de la CEV
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La Comisión comenzó a funcionar en mayo y abrió públicamente su mandato de tres años el 28 de noviembre.
- 2021
Dirección de la Mesa del Legado
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Encabezó la articulación transversal que preparó la entrega del Informe Final, su apropiación y la continuidad de sus contenidos y recomendaciones.
- 2022
Presentación de Hay futuro si hay verdad
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Participó en la presentación pública del Informe Final el 28 de junio en el Teatro Jorge Eliécer Gaitán de Bogotá.
- 2024
Presidencia ejecutiva de Batuta
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Fue nombrada presidenta ejecutiva de la Fundación Nacional Batuta en marzo de 2024 y ejerció hasta junio de 2025.
La semblanza
Su vida profesional recorre instituciones culturales, programas de reconstrucción y entidades públicas. En Medellín dirigió el Museo de Antioquia y luego el Museo Casa de la Memoria; en el ámbito nacional participó en el FOREC después del terremoto del Eje Cafetero, en Colombia Humanitaria y, más tarde, en la Comisión de la Verdad. Esa combinación de arquitectura, gestión y trabajo territorial le permitió conectar proyectos culturales con organizaciones sociales, víctimas y equipos públicos.
El Comité de Escogencia la seleccionó en noviembre de 2017 junto con Francisco de Roux, Patricia Tobón Yagarí, Ángela Salazar, Alejandra Miller, Marta Ruiz, Alfredo Molano, Alejandro Valencia, Carlos Martín Beristain, Saúl Franco y Carlos Ospina. Los once perfiles reunían experiencia académica, territorial, étnica, periodística, cultural, militar y de defensa de los derechos humanos. González aportó una trayectoria construida en instituciones culturales y de memoria de Medellín, una ciudad marcada por múltiples ciclos de violencia urbana.
Los orígenes
La trayectoria de Lucía González se formó en Medellín durante las décadas en que la ciudad afrontó el narcotráfico, las milicias, el paramilitarismo y profundas transformaciones urbanas. Su trabajo se movió entre el teatro, la música, los museos, la planeación y los programas de reconstrucción, dentro de un tejido en el que también participaban organizaciones sociales, universidades, colectivos barriales y entidades públicas. Allí desarrolló una forma de gestión que vinculaba cultura, espacio urbano y deliberación sobre las violencias de la ciudad.
Formada como arquitecta en la Universidad Pontificia Bolivariana, González participó desde temprano en proyectos culturales de Medellín y estuvo vinculada a instituciones como el Teatro Matacandelas y la Orquesta Filarmónica. También dirigió el Departamento Administrativo de Planeación de Antioquia, trabajó en la reconstrucción del Eje Cafetero desde el FOREC y formó parte de Colombia Humanitaria. Entre 2005 y finales de 2010 dirigió el Museo de Antioquia, etapa en la que la Casa del Encuentro amplió la conversación del museo con artistas, comunidades y públicos de la ciudad.
Esa experiencia coincidió con una transformación más amplia de la gestión cultural de Medellín. Museos, bibliotecas, universidades, organizaciones sociales y programas públicos comenzaron a ocupar un lugar visible en la respuesta urbana a la violencia. González participó en ese proceso desde entidades con misiones distintas: el Museo de Antioquia articulaba patrimonio, arte contemporáneo y trabajo con comunidades; el Museo Casa de la Memoria convertiría la memoria de las víctimas en el centro de una institución pública especializada.
La trayectoria
El Museo Casa de la Memoria nació de un proceso institucional anterior a su dirección. La Alcaldía de Medellín impulsó desde 2004 y 2006 programas de atención a víctimas y construcción de memoria; la sede del barrio Boston fue entregada en 2011 y abrió en 2012 con una exposición temporal, bajo la dirección de Carlos Uribe. Lucía González asumió la dirección en 2013 y permaneció hasta 2015. Ese año el Acuerdo Municipal 05 consolidó el museo como establecimiento público con personería jurídica, patrimonio propio y autonomía administrativa.
Durante esos años el museo fortaleció sus vínculos con víctimas, organizaciones sociales, universidades y programas públicos de Medellín. Una de las investigaciones asociadas a ese campo fue Medellín: memorias de una guerra urbana, publicada en 2017 como trabajo conjunto del Centro Nacional de Memoria Histórica, la Corporación Región, el Ministerio del Interior, la Alcaldía de Medellín, la Universidad EAFIT y la Universidad de Antioquia. Sus entrevistas, talleres, recorridos y archivos personales recogieron experiencias de una ciudad atravesada por décadas de conflicto armado y violencia urbana.
La memoria histórica ya contaba entonces con una trayectoria amplia en Medellín y en el país. La Ley 975 de 2005 había convertido el tema en un campo de disputa pública; el Grupo de Memoria Histórica produjo La huella invisible de la guerra sobre la Comuna 13, y Pilar Riaño publicó en 2006 Jóvenes, violencia y memoria en Medellín. El Museo Casa de la Memoria reunió esa conversación en una institución permanente: una sede abierta al público, equipos de trabajo, programación cultural y recursos municipales para sostenerla en el tiempo.
Tras la firma del Acuerdo Final de 2016, el Decreto Ley 588 de 2017 creó la Comisión de la Verdad como parte del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición. El Comité de Escogencia seleccionó a sus once integrantes en noviembre de 2017, incluido el presidente Francisco de Roux. González llegó a la Comisión con experiencia en cultura, planeación, reconstrucción y memoria territorial, junto a perfiles provenientes de la academia, el periodismo, las víctimas, los pueblos étnicos, la salud pública, las fuerzas militares y la defensa de los derechos humanos.
La Comisión comenzó a funcionar oficialmente en mayo de 2018 y abrió su mandato público de tres años el 28 de noviembre de ese año. La Corte Constitucional reconoció después una extensión de siete meses por el impacto de la pandemia, seguida por un periodo de socialización del Informe Final. En ese tiempo la CEV escuchó a cerca de 30.000 personas, recibió más de 1.000 informes y desplegó equipos y Casas de la Verdad dentro y fuera de Colombia. El resultado combinó investigación, diálogo social, reconocimientos públicos, una plataforma digital y un informe de varios volúmenes.
González asumió una responsabilidad concreta dentro de esa arquitectura: dirigió la Mesa de Articulación del Legado, con apoyo del comisionado Saúl Franco y participación de las áreas de conocimiento, diálogo social, territorios, pueblos étnicos, comunicaciones, pedagogía y cultura. La Mesa organizó tres frentes de trabajo: preparar a la sociedad para la llegada del Informe Final, facilitar la apropiación de sus contenidos y recomendaciones, y sostener el legado una vez terminara la vida jurídica de la Comisión.
La composición de la Comisión cambió durante el mandato. Alfredo Molano murió en octubre de 2019 y fue reemplazado por Alejandro Castillejo. Ángela Salazar murió en agosto de 2020 y Leyner Palacios ocupó después su lugar. Carlos Ospina renunció en mayo de 2022, pocas semanas antes de la presentación del Informe Final. Los relevos incorporaron nuevas experiencias al pleno y dejaron también la memoria de quienes habían iniciado el proceso.
El Informe Final fue presentado el 28 de junio de 2022 en el Teatro Jorge Eliécer Gaitán de Bogotá. Al acto asistieron el presidente electo Gustavo Petro y la vicepresidenta electa Francia Márquez. El presidente Iván Duque se encontraba en Portugal por compromisos diplomáticos y recibió el informe posteriormente. Hay futuro si hay verdad quedó organizado en once tomos distribuidos en veinticuatro volúmenes, entre ellos Hallazgos y recomendaciones, No es un mal menor, Resistir no es aguantar, La Colombia fuera de Colombia, Mi cuerpo es la verdad y Sufrir la guerra y rehacer la vida.
Su red
Ninguna figura de gestión pública se explica sola. La red que hizo posible la trayectoria de Lucía González opera en tres capas superpuestas.
La primera capa de su red se formó en las instituciones culturales y públicas de Medellín y Antioquia. El Museo de Antioquia reunió a artistas, curadores, comunidades y gestores durante su dirección entre 2005 y 2010. El Museo Casa de la Memoria, que dirigió entre 2013 y 2015 durante la alcaldía de Aníbal Gaviria, articuló políticas de atención a víctimas con programación cultural y trabajo territorial. Esas experiencias conectaron a González con equipos públicos, organizaciones sociales, universidades y profesionales de la cultura.
La segunda capa es la del ecosistema técnico y social de Medellín en materia de memoria. Universidades (Antioquia, Autónoma Latinoamericana, Remington), organizaciones de la sociedad civil, la Corporación Región, el Instituto Popular de Capacitación, la Unidad Municipal de Víctimas, el Programa Preparémonos para la Paz de la Gobernación de Antioquia, y una constelación de organizaciones de víctimas de subregiones como el Bajo Cauca y Caucasia. Este tejido produjo la investigación, aportó los interlocutores y sostuvo los seminarios que rodearon al museo. También produjo tensiones: entre víctimas y desmovilizados, entre distintos grupos de víctimas, entre generaciones, entre comunidades étnicas e instituciones nacionales —tensiones documentadas en el balance del propio CNMH y que se reprodujeron a escala nacional en la CEV.
La tercera capa fue la propia Comisión de la Verdad. El pleno inicial estuvo integrado por Francisco de Roux, Patricia Tobón, Ángela Salazar, Alejandra Miller, Lucía González, Marta Ruiz, Alfredo Molano, Alejandro Valencia, Carlos Martín Beristain, Saúl Franco y Carlos Ospina. Alejandro Castillejo y Leyner Palacios se incorporaron después como reemplazos. Junto al pleno trabajó un amplio equipo técnico, en coordinación con las demás instituciones del Sistema Integral para la Paz: la Jurisdicción Especial para la Paz y la Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas.
La Comisión se apoyó además en experiencias de memoria construidas durante años en regiones, pueblos y comunidades. Lugares de memoria, archivos de víctimas, iniciativas artísticas, conmemoraciones y procesos pedagógicos aportaron relatos y prácticas al trabajo nacional. La experiencia de Medellín formaba parte de ese mapa plural: el Museo Casa de la Memoria mostraba cómo una iniciativa territorial podía reunir testimonios, exposiciones y conversación pública en una institución estable. Desde la Mesa del Legado, González ayudó a enlazar esas experiencias con la circulación y apropiación del Informe Final.
Su huella
La huella de Lucía González en el posacuerdo se reconoce en dos tareas complementarias. En Medellín contribuyó a consolidar instituciones culturales capaces de abrir conversaciones públicas sobre arte, ciudad, víctimas y memoria. En la Comisión de la Verdad condujo la articulación del Legado, un trabajo transversal para que el Informe Final, sus recomendaciones, archivos y recursos pedagógicos siguieran circulando después del cierre. Su trayectoria enlaza así la construcción institucional local con una estrategia nacional de apropiación de la verdad.
El Museo Casa de la Memoria continúa funcionando en Medellín y desde 2015 tiene la condición de establecimiento público municipal. Su permanencia reúne el trabajo de varias administraciones, direcciones, equipos y organizaciones de víctimas. La etapa encabezada por González entre 2013 y 2015 participó en esa consolidación: amplió la programación y las alianzas del museo mientras la institución avanzaba hacia una estructura jurídica y presupuestal propia.
El Legado de la CEV fue concebido como el conjunto de aprendizajes, herramientas, narrativas, acciones y productos que la Comisión dejaba al país. La Mesa dirigida por González lo organizó alrededor de tres estrategias: preparar a la sociedad para recibir el Informe Final, promover la apropiación de sus contenidos y recomendaciones, y sostener sus usos en el tiempo. La plataforma digital, los archivos, las propuestas pedagógicas, las activaciones culturales y el Comité de Seguimiento y Monitoreo forman parte de esa continuidad.
El Informe Final entró en una sociedad donde la implementación del Acuerdo de Paz y la lectura del conflicto seguían siendo objeto de una intensa disputa política. Sus recomendaciones dependen de decisiones del Estado, de la participación de organizaciones sociales y víctimas, y del trabajo sostenido de instituciones educativas, culturales y de justicia transicional. En ese escenario, el Legado buscó ampliar la conversación más allá del periodo legal de la Comisión y ofrecer materiales para comprender la violencia y fortalecer la no repetición.
La CEV fue un ejercicio temporal y ambicioso de esclarecimiento, escucha y diálogo social. Su Informe Final reúne decenas de miles de voces y propone recomendaciones cuya aplicación corresponde a múltiples actores. González ocupó allí un lugar definido: además de participar en las deliberaciones colegiadas, coordinó el trabajo que conectó contenidos, pedagogía, comunicaciones, territorios y cultura para preparar la entrega y sostener la apropiación pública del resultado.
Después de la Comisión, González continuó vinculada a la gestión cultural. En marzo de 2024 fue nombrada presidenta ejecutiva de la Fundación Nacional Batuta, organización dedicada a la formación musical de niñas, niños y jóvenes, y ejerció el cargo hasta junio de 2025. El paso por Batuta prolongó una trayectoria que había unido arquitectura, planeación, reconstrucción, museos y memoria con la administración de proyectos culturales de alcance nacional.
Lucía González pertenece a una generación de gestoras que convirtió la memoria en programas, museos, archivos, exposiciones y herramientas pedagógicas. Su recorrido va de las instituciones culturales de Medellín a la Comisión de la Verdad y vuelve luego a la formación artística nacional. En cada escala aparece el mismo hilo: crear condiciones para que distintas comunidades puedan narrar su experiencia, encontrarse con otras voces y mantener abierta una conversación pública sobre el pasado y el futuro.
Conexiones del archivo
Red histórica
Archivo documental
Documentos y fragmentos citados
38 documentos · 43 fragmentos01Mi cuerpo es la verdad. Experiencias de mujeres y personas LGBTIQ+ en el conflicto armadoComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Página 21 cita
[1]COMISIÓN PARA EL ESCLARECIMIENTO DE LA VERDAD, LA CONVIVENCIA Y LA NO REPETICIÓN Hay futuro si hay verdad – Informe Final. Mi cuerpo es la verdad EXPERI ENCIAS DE MUJERES Y PERSONAS LG B T IQ+ EN EL CONFLICTO ARMADO Julio de 2022 Hay futuro si hay verdad. Informe Final de la Comisión para el Esclarecimiento de la…
p. 2
02Sufrir la guerra y rehacer la vida. Impactos, afrontamientos y resistenciasSaúl Franco Agudelo · 2022 · Página 21 cita
[2]1 COMISIÓN PARA EL ESCLARECIMIENTO DE LA VERDAD, LA CONVIVENCIA Y LA NO REPETICIÓN Hay futuro si hay verdad – Informe Final Sufrir la guerra y rehacer la vida IMPACTOS, AFRONTAMIENTOS Y RESISTENCIAS Julio de 2022 2 Hay futuro si hay verdad. Informe Final de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la…
p. 2
03Colombia adentro. Relatos territoriales sobre el conflicto armado. Ensayo introductorioComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Página 111 cita
[3]por Alejandro Castillejo. En agosto de 2020 murió la comisionada Ángela Salazar y fue reemplazada por Leyner Palacios. En mayo de 2022 renunció el comisionado Carlos Ospina. Colombia adentro. Ensayo introductorio 12 fiflrflesnt taciódfl. ciltffl niódflaofiófldnfl 12 Comisión recibió el mandato ** de esclarecer lo…
p. 11
04Hasta la guerra tiene límites. Violaciones de los derechos humanos, infracciones al derecho internacional humanitario y responsabilidades colectivasComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Páginas 1, 232 citas
[4]reemplazada por Leyner Palacios. En mayo de 2022 renunció el comisionado Carlos Ospina. hasta la guerra tiene límites 24 recibió el mandato ** de esclarecer lo ocurrido durante el conflicto armado interno que ha vivido Colombia, promover el reconocimiento de responsabilidades, así como el diálogo social y la…
p. 23
[12]HASTA LA GUERRA TIENE LÍMITES Violaciones de los derechos humanos, infracciones al derecho internacional humanitario y responsabilidades colectivas HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL Comisión para el Esclarecimieto de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición HASTA LA GUERRA TIENE LÍMITES VIOLACIONES DE LOS…
p. 1
05Colombia adentro. Relatos territoriales sobre el conflicto armado. El campesinado y la guerraComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Página 191 cita
[5]de esclarecer la verdad del conflicto armado. La Comisión se pensó e implementó para aportar a la construcción de una paz basada en la decisión de encarar la verdad y avanzar en el conocimiento y el reconocimiento de lo sucedido durante el conflicto armado interno, del legado de violencia y también de resistencia,…
p. 19
06Convocatoria a la paz grande. Declaración de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No RepeticiónComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Páginas 1, 162 citas
[6]desapariciones y los secuestros se contaban por centenas; los desplazamientos, por cientos de miles, y todas las camas del Hospital Militar estaban copadas por heridos de guerra. Lo ganado con el Acuerdo de Paz de noviembre de 2016 es una realidad. Si bien no se dio la transformación participativa regional que se…
p. 16
[9]CONVOCATORIA A LA PAZ GRANDE Declaración de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL Comisión para el Esclarecimieto de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición CONVOCATORIA A LA PAZ GRANDE DECLARACIÓN DE LA COMISIÓN PARA EL…
p. 1
07La Colombia fuera de Colombia. Las verdades del exilioComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Páginas 1, 182 citas
[7]condujeron la guerra. A aquellos de la socie- dad civil que actuaron como agentes de la violencia de diferentes maneras. A quienes defendieron los derechos humanos, acompañaron a las víctimas y lucharon por la paz en los momentos más duros de la guerra. A testigos y analistas. En realidad, a todas las personas que…
p. 18
[13]LA COLOMBIA FUERA DE COLOMBIA Las verdades del exilio HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL Comisión para el Esclarecimieto de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición LA COLOMBIA FUERA DE COLOMBIA LAS VERDADES DEL EXILIO HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL Colombia. Comisión de la Verdad, autor Hay futuro si…
p. 1
08Colombia adentro. Relatos territoriales sobre el conflicto armado. OrinoquíaComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Página 221 cita
[8]por agentes del Estado. 11 Ibíd. 12 «Reconocimiento de responsabilidades en el secuestro de Guillermo Gaviria y Gilberto Echeverri», 7 de agosto de 2021. 13 Comisión de la Verdad. «Dime la verdá». 21 de diciembre de 2018. 14 Evento de instalación de la Comisión, «Palabras del presidente de la Comisión Francisco de…
p. 22
09Hallazgos y recomendaciones de la Comisión de la Verdad de ColombiaComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Páginas 1, 7272 citas
[10]HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL Comisión para el Esclarecimieto de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición HALLAZGOS Y RECOMENDACIONES DE LA COMISIÓN DE LA VERDAD DE COLOMBIA HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL HALLAZGOS Y RECOMENDACIONES DE LA COMISIÓN DE LA VERDAD DE COLOMBIA Catalogación en la…
p. 1
[16]conjunto de hallazgos, de recomendaciones y aprendizajes que se expresan a través de narrativas, acciones, procesos y productos, dentro de los que se encuentra el Informe Final. Esto constituye el legado que la Comisión pone a disposición de la sociedad, del Estado, del Sistema Integral para la Paz, de la comunidad…
p. 727
10No matarás. Relato histórico del conflicto armado interno en ColombiaComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Página 11 cita
[11]NO MATARÁS Relato histórico del conflicto armado interno en Colombia HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL Comisión para el Esclarecimieto de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición NO MATARÁS RELATO HISTÓRICO DEL CONFLICTO ARMADO INTERNO EN COLOMBIA Colombia. Comisión de la Verdad, autor Hay futuro si hay…
p. 1
11No es un mal menor. Niñas, niños y adolescentes en el conflicto armadoComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Página 11 cita
[14]NO ES UN MAL MENOR Niñas, niños y adolescentes en el conflicto armado HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL Comisión para el Esclarecimieto de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición NO ES UN MAL MENOR NIÑAS, NIÑOS Y ADOLESCENTES EN EL CONFLICTO ARMADO HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL Colombia. Comisión de…
p. 1
12Resistir no es aguantar. Violencias y daños contra los pueblos étnicos de ColombiaComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Página 11 cita
[15]RESISTIR NO ES AGUANTAR Violencias y daños contra los pueblos étnicos de Colombia HAY FUTURO si hay verdad INFORME FINAL Comisión para el Esclarecimieto de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición RESISTIR NO ES AGUANTAR VIOLENCIAS Y DAÑOS CONTRA LOS PUEBLOS ÉTNICOS DE COLOMBIA HAY FUTURO si hay verdad INFORME…
p. 1
13Seminario los procesos de paz en Colombia: experiencias y propuestas desde las ciudades regiones. Propuestas en siete ciudades-regiones de Colombia: Barrancabermeja (Magdalena Medio), Cali (Valle del Cauca), Medellín (Antioquia), Pasto (Nariño), Sincelejo (Montes de María), Tibú (Catatumbo) y Bogotá DCÁlvaro Villarraga Sarmiento · 2015 · Página 951 cita
[17]seminario, tales como: Observatorio de Seguridad Humana, grupo de investigación adscrito a la Universidad de Antioquia; docentes de las universidades Autónoma Latinoamericana y Remington; la Unidad Municipal de Víctimas; Instituto Popular de Capacitación; el Museo Casa de la Memoria, el Programa Preparémonos para la…
p. 95
14Medellín: memorias de una guerra urbanaMarta Inés Villa Martínez, Ana María Jaramillo Arbeláez, Jorge Giraldo Ramírez, Manuel Alberto Alonso Espinal, Sandra Arenas Grisales, Pablo Bedoya Molina, Luz María Londoño Fernández · 2017 · Páginas 13, 4982 citas
[18]agradecimiento por esta ciudad paradójica. No conocíamos a la gran mayoría de estas personas: lle- garon por convocatorias abiertas trans- mitidas a través de espacios virtuales o por invitación de otros; participaron en conversatorios, en entrevistas individua- les y colectivas, en talleres sobre relatos de la…
p. 13
[28]Corpora- ción Nuevo Arco Iris. Restrepo, W.; Pérez, W. F.; Vélez, J. C. (2012). “Aproximación al estudio de la violencia urbana en Colombia y de la criminalidad homicida en Me- dellín”. En Alonso, M.; Pérez, W. F.; Vélez, J. C., Ensayos sobre conflicto, violencia y seguridad ciudadana en Medellín, 1997-2007. Medellín,…
p. 498
15Conversaciones de honor: Memorias MilitaresMartín Nova · 2020 · Página 401 cita
[19]problema mayor. Camino por el museo y leo la cronología escrita en las escaleras que llevan al segundo piso: “1989: Primera toma guerrillera FARC-ELN. Ataque a comerciantes / 1996: Condecoración a Jorge Alberto Gómez como mejor alcalde de Antioquia / 1996: Inclusión paramilitar. Llegaron al sector de la bomba buscando…
p. 40
16Histories of Perplexity: Colombia, 1970s–2010sLina Britto, A. Ricardo López-Pedreros · 2024 · Página 4271 cita
[20]1980s related to the armed conflict and its victims. However, unlike other Latin American countries that undertook memory struggles and campaigns once dictator - ships had already ended or when negotiated solutions to armed conflict had been reached, memory agents in Colombia began their struggle in the midst of an…
p. 427
17Cambiar el futuro. Historia de los procesos de paz en Colombia (1981-2016)Eduardo Pizarro Leongómez · 2017 · Página 3451 cita
[21]a la víctima en el plano conceptual (¿Qué es una víctima? ¿Víctima de qué delitos y de cuáles victimarios? ¿Desde cuándo? ¿Qué es verdad, reparación y garantías de no repetición?), sino también construir una base de datos nacional, desarrollar los modelos de reparación individual y colectiva, crear el Grupo de Memoria…
p. 345
18Forgotten Peace: Reform, Violence, and the Making of Contemporary ColombiaRobert A. Karl · 2017 · Página 4751 cita
[22](from the National Center for Historical Memory), including Grupo de Memoria Histórica, Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación, “Recordar y narrar el con fl icto: Herramientas para reconstruir memoria histórica” pamphlet (2009), 19 (“a unifying”); Sánchez G., “Prólogo,” in ¡Basta ya!, 16 (“Far”). 57. Ley…
p. 475
19Guerrilla y Población Civil. Trayectoria de las FARC 1949-2013Mario Aguilera Peña · 2013 · Página 11 cita
[23]Director General Gonzalo Sánchez G. Coordinador del informe Otros títulos de Memoria Histórica Trujillo. Una tragedia que no cesa (2008) El Salado. Esa guerra no era nuestra (2009) Recordar y narrar el conflicto. Herramientas para reconstruir memoria histórica (2009) El despojo de tierras y territorios. Aproximación…
p. 1
20Granada: Memorias de guerra, resistencia y reconstrucciónMarta Inés Villa Martínez, Laura Cartagena Benítez, Fernando Valencia Rivera · 2016 · Página 3511 cita
[24]Medellín, Colombia. Centro de Memoria Histórica – CNRR, (2009), Recordar y narrar el con fl icto: Herramientas para reconstruir su memoria histórica, Bogotá, CNRR. Grupo de Memoria Histórica, (2013), ¡Basta Ya! Colombia: Memo- ria de Guerra y Dignidad, Bogotá, Pro-Off Set. Centro Nacional de Memoria Histórica, (2014),…
p. 351
21Regiones y conflicto armado. Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento históricoClara Inés García · 2018 · Página 1331 cita
[25]abarcado Entre victimas de diferentes victimarios Víctimas paras y FF. AA. / víctimas FARC (El Castillo) Abanico de víctimas abarcado 134 Regiones y conflicto armado Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento histórico Conflicto Orientación Entre gestores de memoria CIJP / ASAVIT - Por DH y confrontar al…
p. 133
22Memorias plurales: experiencias y lecciones aprendidas para el desarrollo de los enfoques diferenciales en el Centro Nacional de Memoria Histórica. Balance de la contribución del CNMH al esclarecimiento históricoCentro Nacional de Memoria Histórica · 2018 · Página 2501 cita
[26]y memoria histórica -Mujeres http://www.centrodeme- moriahistorica.gov.co/in- formes/informes-2011/ mujeres-que-hacen- historia Cartilla Documentos metodológicos Cartilla: Re- construcción de la memoria histórica desde la perspectiva de género GMH-CNRR 2011 El documento plantea algunas reflexiones en torno a cómo…
p. 250
23Desplazamiento forzado en la Comuna 13: La huella invisible de la guerraLuz Amparo Sánchez, Marta Inés Villa, Pilar Riaño · 2011 · Página 11 cita
[27]La huella invisible de la guerra Desplazamiento forzado en la Comuna 13 Informe del grupo de memoria histórica de la comisión nacional de reparación y reconciliación Desplazamiento forza D o en la comuna 13: la huella invisible D e la guerra. Relatores de la investigación Luz Amparo Sánchez Marta Inés Villa Pilar…
p. 1
24Religion, Culture, and Society in Colombia: Medellín and Antioquia, 1850-1930Patricia Londoño-Vega · 2002 · Página 3291 cita
[29]even the capacity of recuperation that have been forth- coming from some economic, political, social, and cultural sectors. 47 Perhaps its past, its dense sociability, and the relatively fluid channels Final Comments 46 ‘Una indagación sobre las causas de la violencia en Colombia’, Dos ensayos especula- tivos…
p. 329
25Religion, Culture, and Society in Colombia: Medellín and Antioquia, 1850–1930Patricia Londoño-Vega · 2002 · Página 3291 cita
[30]even the capacity of recuperation that have been forth- coming from some economic, political, social, and cultural sectors. 47 Perhaps its past, its dense sociability, and the relatively fluid channels Final Comments 46 ‘Una indagación sobre las causas de la violencia en Colombia’, Dos ensayos especula- tivos…
p. 329
26Caminos de guerra, utopías de paz (Colombia: 1948-2020)Gonzalo Sánchez Gómez · 2021 · Página 1361 cita
[31]medias y falsas noticias para confundir a la opinión pública, como lo aseveró de forma explícita el coordinador de la campaña por el No a los Acuerdos de la Habana, posteriormente ajustados por los firmantes en el nuevo Acuerdo del teatro Colón, firmado el 24 de noviembre de 2016. 20 _______________ 1 Ver Grupo de…
p. 136
27Born of War in Colombia: Reproductive Violence and Memories of AbsenceTatiana Sanchez Parra · 2024 · Página 651 cita
[32]mestizos. People of all ages, with diverse sexual orientations and gender identities and expressions; international and national representatives of social movements and grassroots organizations; former combatants; diplomats, journalists, scholars, and politicians from a wide political spectrum. The recently elected…
p. 65
28Arrasamiento y control paramilitar en el sur de Bolívar y Santander. Tomo II. Bloque Central Bolívar: violencia pública y resistencias no violentasAlberto Santos Peñuela (coordinador del informe y correlator), Luis Miguel Buitrago Roa, Juan Guillermo Jaramillo Acuña, Nicolás Otero González, Rodrigo Torrejano Jiménez · 2021 · Página 3421 cita
[33]comunicaciones” (CNMH, MNJCV, 2014u). Entre las razones que manifestaron para que la estructura no haya entregado estas ar- mas se encuentra el resguardo de bienes y rentas ilegales. No, esos manes … eso no lo entregan ellos. El bloque, el Bloque Central Bolívar tiene muchas cosas que perder, tiene minas que cuidar,…
p. 342
29¿Un nuevo ciclo de la guerra en Colombia?Francisco Gutiérrez Sanín · 2020 · Página 1391 cita
[34]del movimiento depende del fracaso de la paz. Lo mismo se puede decir de los “auditorios duros” del movimiento, es decir, de sectores sociales con gran poder, que se sienten apasionadamente representados por el movimiento y que le proveen una parte significativa de su personal dirigente. A continuación, doy dos…
p. 139
30Trujillo: Una tragedia que no cesaGrupo de Memoria Histórica; Álvaro Camacho Guizado (relator); Gonzalo Sánchez G. (coordinador) · 2008 · Página 2101 cita
[35]procesos jurídicos. Durante esos primeros años Afavit se dedicó a eso” 158. En el año 1996 comienza la remoción del terreno de donde se va a construir el Parque Monumento, para lo cual Cartón de Colombia presta la maquinaria. Debido a lo escarpado del terre- no la ladera fue terraceada y se hizo un camino que circunda…
p. 210
31La masacre de El Salado: esa guerra no era nuestraGrupo de Memoria Histórica, Gonzalo Sánchez G. (Coordinador), Andrés Fernando Suárez (Relator) · 2009 · Página 331 cita
[36]y que en cada parada venía acompañada con un tributo a los ausentes y una exaltación a su humanidad y su legado. Las memorias de los actos de conmemoración de los 10 años de la masacre y las iniciativas de memoria construidas alrededor de la tradición oral y las expresiones artísticas fueron recogidas en el disco “Las…
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32Pueblos arrasados. Memorias del desplazamiento forzado en El Castillo (Meta)Myriam Hernández Sabogal, Catalina Riveros Gómez, Francisco Hernando Vanegas Toro, Julián Augusto Vivas García, Pablo Andrés Convers Hilarión · 2015 · Página 2401 cita
[37]de estas iniciativas individuales y colectivas de memoria que por supuesto no se agotan en la siguiente tabla, que sin embargo expresa algunas de las nociones del para qué recordar. 240 Pueblos arrasados Tabla No. 10. Recuento de algunas iniciativas de la Memoria Iniciativa Descripción Placa en homenaje a Mario Castro…
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33Pueblos arrasados: Memorias del desplazamiento forzado en El Castillo (Meta)Centro Nacional de Memoria Histórica (CNMH); Catalina Riveros Gómez, Francisco Hernando Vanegas Toro, Julián Augusto Vivas García, Pablo Andrés Convers Hilarión (relatores) · 2015 · Página 2481 cita
[38]construcción colectiva de una propuesta que contribuya a la for- mulación de una iniciativa plural, integradora, responsable con las víctimas y con toda la población en general. 248 Pueblos arrasados Hoy en día esta iniciativa se encuentra en marcha y tiene el gran reto de constituirse en un espacio para articular y…
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34San Carlos: Memorias del éxodo en la guerraMartha Nubia Bello Albarracín, Marta Inés Villa · 2011 · Página 541 cita
[39](la mayoría), sin ningún tipo de asesoría y acompaña- miento, vieron esfumarse el dinero que recibieron y quedaron así sumidos en la pobreza extrema. 1.2.2 Desplazamiento/refugio político: los sobrevivientes del movimiento cívico (1977-1985) En las fiestas navideñas de 1993, el Concejal Víctor Velazquez repartió entre…
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35Vivir sabroso. Luchas y movimientos afroatrateños en Bojayá, Chocó, ColombiaNatalia Quiceno Toro · Página 2641 cita
[40]en la historia para la gente afroatrateña. "MIBCMBSEFMBTNFNPSJBTBGSPBUSBUFÒBT QJFOTPFOBMHPRVFiBUFOUBDPOUSBMB QB[NFOUBMu 3JWFSB$VTJDBORVJ &TEFDJS VOBNFNPSJBRVFOPTIBDFQFOTBS que activa potencias emancipadoras y no se reduce a una aparente interioridad que emerge cuando es abordada desde el universo narrativo y…
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36Colombia adentro. Relatos territoriales sobre el conflicto armado. Eje CafeteroComisión de la Verdad · 2022 · Página 231 cita
[41]que tiene el conflicto, como las montañas mismas. Hemos vivido la experiencia de ver y sentir a quien está contando como protagonista, es su vida la que nos presenta y pone a la orden de nuestra curiosidad. Eso ha sido posible solo por la confianza que antecede al encuentro, confianza que en ocasiones hemos construido…
p. 23
37Colombia adentro. Relatos territoriales sobre el conflicto armado. Magdalena MedioComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Página 231 cita
[42]el conflicto, como las montañas mismas. Hemos vivido la experiencia de ver y sentir a quién está contando como protagonista, es su vida la que nos presenta y pone a la orden de nuestra curiosidad. Eso ha sido posible sólo por la confianza que antecede al encuentro, confianza que en ocasiones hemos construido en el…
p. 23
38Colombia adentro. Relatos territoriales sobre el conflicto armado. Nariño y sur de CaucaComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición · 2022 · Página 231 cita
[43]investigación ubicados en Aguachica, Apartadó, Arauca, Barrancabermeja, Bogotá, Bucaramanga, Buenaventura, Cali, Cúcuta, Cundinamarca-Boyacá, Florencia, Ibagué, La Dorada, Medellín, Montería, Neiva, Pasto, Pereira, Popayán, Puerto Asís, Quibdó, San José de Guaviare, Santa Marta, Sincelejo, Tumaco, Valledupar,…
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