08 · Archivo público
Archivo
Todas las piezas publicadas en una sola mesa: hechos, épocas, biografías y lecturas con sus fuentes.
- 370
- hechos
- 15
- épocas
- 403
- biografías
- 693
- lecturas
- 639
- documentos citados
- 74.432
- fragmentos
Hechos
1–40 de 149 · A–Z- 01HechoEUCAbolición sistemática de resguardos indígenas bajo el Olimpo Radical (1870-1875)Entre 1870 y 1875, bajo los gobiernos radicales de Salgar, Murillo Toro y Santiago Pérez, el liberalismo radical colombiano llevó a su cima la disolución legal de los resguardos indígenas mediante leyes de los estados soberanos que ordenaron mensurar, partir, vender y municipalizar tierras comunales, transfiriéndolas al mercado y produciendo una masa de campesinos desposeídos. El proceso, que venía madurando desde las primeras décadas de la República, encontró resistencias organizadas en el suroccidente y dejó abiertos los frentes del conflicto agrario que estallaría en el siglo XX.1870–1875
- 02HechoPOSActo Legislativo 1 de 2023: el campesinado como sujeto de especial protección constitucionalEn 2023, bajo el gobierno de Gustavo Petro, Colombia reformó el artículo 64 de la Constitución para reconocer al campesinado como sujeto de derechos y de especial protección, con dimensiones territorial, cultural, social, política, económica y ambiental. La reforma cerró una asimetría de más de tres décadas: la Carta de 1991 había reconocido a pueblos indígenas y comunidades afrodescendientes como colectividades con identidad y derechos propios, pero al campesino lo dejó únicamente como beneficiario de políticas agrarias.2023
- 03HechoPREAgricultura intensiva de los cacicazgos de Araracuara (800–1200 d.C.)Entre los siglos IX y XII, las sociedades cacicales del alto Caquetá desarrollaron en Araracuara un sistema agrícola que transportaba limos fluviales hasta mesetas de arenisca situadas 140 metros sobre el cauce, construyendo suelos antropogénicos —tierras negras— que sostuvieron poblaciones densas y jerarquizadas en plena Amazonia colombiana.800–1200
- 04HechoC.N.Alcaldesas y concejalas de la Unión Patriótica en municipios de frontera (1986–1990)Entre 1986 y 1990, la Unión Patriótica llevó a mujeres a alcaldías y concejos de municipios de frontera agraria y enclave extractivo —Segovia, El Castillo, Puerto Rico, Arauquita, Saravena, Apartadó— inaugurando un capítulo del ejercicio político femenino en la Colombia rural que el genocidio del partido y la historiografía bogotanocéntrica han tendido a diluir dentro de las cifras totales del exterminio.1986–1990
- 05HechoPOSAnimeros de Puerto Berrío y la adopción ritual de NN del MagdalenaDesde al menos los años ochenta, habitantes de Puerto Berrío (Antioquia) rescatan cuerpos anónimos arrastrados por el río Magdalena —en su mayoría víctimas de desaparición forzada del conflicto armado—, los adoptan en el cementerio La Dolorosa y les restituyen nombre, cuidado y vínculo espiritual. Entre 2016 y 2022, esta práctica de animerismo ganó visibilidad nacional e internacional como forma de justicia reparativa popular paralela al Sistema Integral para la Paz, interpelando los alcances del modelo secular de justicia transicional colombiano.1980–2022
- 06HechoEUCAntioquia bajo Pedro Justo Berrío: laboratorio conservador dentro del federalismo radical (1864-1873)Entre 1864 y 1873, el conservador Pedro Justo Berrío gobernó el Estado Soberano de Antioquia amparado en la soberanía que la Constitución de Rionegro otorgaba a sus adversarios radicales, construyendo un modelo de modernización clerical-conservadora —con expansión escolar, fundación de la Universidad de Antioquia y proyección ferroviaria— que anticipó las políticas nucleares de la Regeneración de 1886.1864–1873
- 07HechoEUCArtículo 78 de Rionegro y el régimen de territorios nacionales (1863)El artículo 78 de la Constitución de Rionegro (1863) permitió que los estados cedieran al gobierno general territorios poco poblados u ocupados por tribus indígenas para regirlos mediante una ley especial. San Martín, Casanare y La Guajira fueron cedidos años después; el Cauca conservó el Caquetá.1863–1886
- 08HechoC91Asimetría mediática: hipervisibilidad de las FARC e invisibilización paramilitar (1996–2002)Entre 1996 y 2002, los grandes medios colombianos —El Tiempo, Caracol y RCN— construyeron una representación del conflicto que amplificó sistemáticamente la amenaza de las FARC mientras los paramilitares pasaban de presencia en 109 municipios a 722 sin cobertura proporcional a su expansión ni a sus masacres. Esa asimetría fue el suelo discursivo sobre el que se asentaron el Plan Colombia y la política de Seguridad Democrática.1996–2002
- 09HechoS.D.Auto 092 de 2008: reconocimiento judicial del impacto desproporcionado del desplazamiento sobre las mujeresEl 14 de abril de 2008, la Corte Constitucional expidió el Auto 092 en seguimiento a la T-025 de 2004, profundizando el reconocimiento judicial de que el desplazamiento forzado afectaba desproporcionadamente a las mujeres colombianas; ordenó trece programas específicos de atención y remitió a la Fiscalía un anexo reservado con 183 casos de violencia sexual atribuidos al conflicto armado. Fue un hito en la traducción judicial del desarraigo forzado a una gramática de género, elevando a categoría jurídica lo que organizaciones de mujeres y académicas feministas venían documentando.2008
- 10HechoP.INDBautizadores negros esclavizados en las minas del Chocó (c. 1793)Hacia 1793, en las minas de Opogadó, Saltó y Santa Bárbara, personas negras esclavizadas administraban sistemáticamente el bautismo a los recién nacidos de sus cuadrillas; los curas párrocos, al llegar meses después, se limitaban a asentar el rito en los libros parroquiales. La práctica convirtió el atajo canónico del bautismo de necesidad en procedimiento ordinario, configurando una autoridad ritual subalterna sostenida en el corazón de la periferia minera neogranadina.1793
- 11HechoR.LIBBolchevización del PSR y fundación del Partido Comunista ColombianoEl 13 de julio de 1930, el Partido Socialista Revolucionario colombiano fue disuelto y refundado como Partido Comunista de Colombia siguiendo las directivas de bolchevización de la Tercera Internacional. La transformación implicó la expulsión de Mahecha y la marginación de María Cano, junto con la subordinación disciplinaria a Moscú; Torres Giraldo permanecía entonces en la Unión Soviética y dirigiría el PCC a su regreso en 1934. El cambio redujo el capital simbólico campesino-artesanal del comunismo local justo cuando la caída de la hegemonía conservadora abría una ventana histórica de movilización popular.1926–1930
- 12HechoPOSBombardeo de Caquetá y muerte de menores reclutados (2019)En agosto de 2019, la Fuerza Aérea Colombiana ejecutó un bombardeo en zona rural del Caquetá que causó la muerte de al menos ocho menores reclutados forzosamente por una disidencia de las FARC-EP. El ocultamiento inicial de la edad de las víctimas y la defensa presidencial de la operación como 'impecable' precipitaron la renuncia del ministro de Defensa —la primera en el posacuerdo— y alimentaron la indignación social que desembocó en el paro nacional del 21 de noviembre de 2019.2019
- 13HechoREGCaída de Rafael Reyes y jornadas cívicas contra los tratados con Estados Unidos (1909)Entre marzo y junio de 1909, una coalición pluriclasista de estudiantes, artesanos, comerciantes y políticos bipartidistas movilizó las calles de Bogotá contra los tratados Root-Cortés-Arosemena y el régimen autoritario de Rafael Reyes, forzando su renuncia y abandono del país. Fue el primer ciclo de protesta urbana que derribó un gobierno en Colombia e inauguró el repertorio del paro cívico que reaparecería en 1957, 1977 y 2021.1909
- 14HechoCONCampaña de expolio de los santuarios muiscas (1577)En 1577, la Real Audiencia y el arzobispado de Santafé impulsaron pesquisas rivales contra los santuarios muiscas, con participación de encomenderos. Una averiguación posterior estimó en 44.129 pesos de oro lo incautado en diez pueblos de Tunja y Santafé. El episodio revela la superposición entre extirpación de idolatrías y extracción fiscal en la Colonia temprana.1577
- 15HechoCOLCampañas de poblamiento forzado de Antonio de la Torre y Miranda (1774–1780)Entre 1774 y 1780, el oficial naval español Antonio de la Torre y Miranda recorrió las sabanas, ciénagas y ríos del Caribe interior neogranadino para obligar a decenas de miles de arrochelados —indios, negros libres, mestizos y mulatos dispersos en rochelas ilegales— a concentrarse en pueblos de traza rectilínea. La campaña fundó, refundó o confirmó más de una veintena de asentamientos en la provincia de Cartagena, entre ellos los núcleos que hoy son Montería, Sincelejo, Corozal y San Benito Abad, redibujando el mapa rural del Caribe colombiano.1774–1780
- 16HechoEUCCanonización nacional de María de Jorge Isaacs (1867–1880)Publicada en 1867, la novela María de Jorge Isaacs fue consagrada en menos de una generación como la obra que representaba a Colombia ante el hemisferio hispanoamericano, convirtiéndose en canon literario nacional bajo el Olimpo Radical: la paradoja de que un régimen liberal modernizador fijara como espejo identitario la nostalgia por una hacienda esclavista extinta.1867–1880
- 17HechoS.D.Casas de pique y violencia urbana afrocolombiana en Buenaventura (2010–2015)Entre 2010 y 2015, grupos neoparamilitares —La Empresa y los Urabeños— instalaron en los barrios de bajamar de Buenaventura 'casas de pique' donde torturaban, desmembraban y desaparecían a jóvenes afrodescendientes, arrojando los restos a los esteros. La práctica funcionó simultáneamente como terror, control territorial y mecanismo de despojo sobre suelos codiciados por la expansión portuaria.2010–2015
- 18HechoEUCCátedra de sociología spenceriana encargada a Salvador Camacho Roldán (1882)En 1880, durante su primer gobierno, Rafael Núñez recomendó en la Universidad Nacional el estudio de la sociología. Salvador Camacho Roldán comenzó a enseñarla allí en 1882 y pronunció un discurso sobre la nueva ciencia el 10 de diciembre de ese año. Esa secuencia inauguró la enseñanza pública de la sociología en Colombia y fijó el patrón de su nacimiento: un saber social concebido como lenguaje técnico del orden, no como crítica de él.1882
- 19HechoCONCédula de composición de tierras de El Pardo (1591)El 1 de noviembre de 1591, Felipe II expidió en El Pardo disposiciones sobre tierras de las Indias que ordenaron revisar títulos, reservar terrenos para pueblos y comunidades indígenas y regularizar mediante composición pagada ciertas ocupaciones irregulares de tierras realengas. El instrumento influyó en la formación de la propiedad territorial neogranadina y proyectó parte de su lógica hasta las leyes republicanas de baldíos de los siglos XIX y XX.1591
- 20HechoC.N.Cierre del programa de Sociología de la Universidad JaverianaEn 1970, la Pontificia Universidad Javeriana decidió cerrar su programa de Sociología como reacción ante las demandas y formas de protesta del Movimiento Cataluña, coalición de estudiantes y profesores del propio programa. El cierre se prolongó por más de treinta años y fue el caso de mayor notoriedad dentro de una ola que suprimió ocho programas de sociología en Colombia durante los años setenta, la mayoría en universidades privadas dirigidas por comunidades religiosas.1970–1975
- 21HechoPRECirculación interétnica de mantas pintadas muiscasEntre los siglos XIV y XV, las mantas pintadas (chitacate) producidas en el altiplano cundiboyacense circularon como bienes de prestigio y ofrenda más allá de las fronteras muiscas, alcanzando comunidades llaneras, magdalenenses y zenúes a través de redes de intercambio interétnico que combinaban trueque, feria periódica y redistribución cacical.1300–1499
- 22HechoR.LIBColapso de la hacienda cafetera de Cundinamarca y Tolima (1930–1936)Entre 1930 y 1936, la hacienda cafetera que durante medio siglo había dominado las vertientes de Cundinamarca y Tolima se desintegró como forma dominante de propiedad, presionada por la caída de precios internacionales tras 1929, una sentencia de la Corte Suprema que desde 1926 exigía títulos imposibles de exhibir y la movilización organizada de arrendatarios y colonos. Cuando la Ley 200 de 1936 intentó regular el régimen agrario, el colapso ya era un hecho consumado en el terreno.1930–1936
- 23HechoPREComplejo Tumaco-La Tolita en la costa PacíficaEntre aproximadamente el 400 a.C. y el 500 d.C., el complejo cultural Tumaco-La Tolita articuló a ambos lados de la actual frontera colombo-ecuatoriana una de las tradiciones cerámicas y metalúrgicas más refinadas del continente, reconocible por sus figurinas antropomorfas individualizadas y su dominio temprano de la tumbaga. La frontera republicana del siglo XIX partió en dos esa unidad cultural y relegó la porción colombiana al margen del canon nacional prehispánico.400 a.C.–500
- 24HechoCOLComposiciones de tierras (1591–1642)Entre 1591 y la década de 1640, la Corona española desplegó en el Nuevo Reino de Granada y la Gobernación de Popayán el mecanismo de composición de tierras: quien ocupaba de hecho tierras sin título legal podía regularizar su situación pagando una suma a la administración real. El dispositivo convirtió décadas de ocupación irregular en propiedad legítima, transformó encomenderos en terratenientes y fijó una estructura de tenencia rural cuya lógica —la capacidad de pago como fundamento del derecho sobre la tierra— atravesaría todos los conflictos agrarios posteriores de Colombia.1591–1642
- 25HechoP.INDComuna de Ayapel de 1785Entre septiembre y diciembre de 1785, los morenos libres y mestizos de Ayapel —encabezados por Juan Andrés Troncoso y Evaristo Zabaleta— desconocieron al teniente Rafael Gómez y sostuvieron un gobierno comunal en el San Jorge. La disputa comenzó durante una comedia de las fiestas del Cristo de los Milagros y continuó con un bunde que Gómez intentó prohibir. Ante la llegada de veinticinco milicianos enviados desde Mompox, los vecinos huyeron. El 19 de diciembre la tropa halló Ayapel casi desierta; dos días después, el vicario Pedro José Martínez gestionó el perdón que facilitó el regreso de los fugitivos.1785
- 26HechoEUCConcesiones masivas de baldíos en la Orinoquia (1880-1900)Entre 1880 y 1900, el Estado colombiano adjudicó cientos de miles de hectáreas de tierras baldías en Casanare, Meta y Arauca a comerciantes bogotanos, empresarios y firmas intermediarias mediante bonos territoriales devaluados, fijando la ganadería extensiva como régimen dominante y sembrando las condiciones del conflicto agrario que atravesaría toda la Orinoquia en el siglo XX.1880–1900
- 27HechoPOSConfinamientos masivos como modalidad de control territorial en el posacuerdo (2019–2022)Entre enero de 2019 y marzo de 2022, al menos 183.702 personas fueron confinadas por grupos armados en Colombia, principalmente en Chocó, Cauca, Nariño, Putumayo y Catatumbo. El confinamiento —restricción forzada de la circulación, el abastecimiento y las actividades productivas sin desplazamiento visible— se consolidó en el posacuerdo como la técnica dominante de control territorial, revelando que la firma del Acuerdo de Paz de 2016 no clausuró la guerra sino que la volvió menos visible.2019–2022
- 28HechoR.LIBCongreso Eucarístico de Medellín de 1935En agosto de 1935, en plena Revolución en Marcha de Alfonso López Pumarejo, Medellín acogió el Congreso Eucarístico Nacional, que reunió cerca de 300.000 fieles y culminó con un juramento colectivo de defender la religión católica 'a costa de la misma vida', convirtiéndose en la mayor manifestación de contra-movilización católica contra el reformismo liberal en la década.1935
- 29HechoP.INDConspiración esclava de Antioquia de 1781 y el rumor de la cédula real ocultaEn diciembre de 1781, el gobernador de Antioquia recibió el aviso de una conspiración de esclavos negros que planeaban concentrarse a la entrada de la ciudad de Antioquia el día de Año Nuevo. El plan se articuló en torno al rumor de que una cédula real concedía la libertad a los esclavizados pero era retenida en secreto por amos y funcionarios, revelando que la crisis de 1781 activó proyectos políticos esclavos autónomos con lenguajes propios de legitimación monárquica.1781
- 30HechoINDConspiración Septembrina de 1828En la noche del 25 de septiembre de 1828, oficiales, estudiantes y civiles santanderistas asaltaron el Palacio de San Carlos en Bogotá con el propósito de asesinar a Simón Bolívar; el Libertador escapó saltando por una ventana gracias a la intervención de Manuela Sáenz. La represión posterior, que incluyó ejecuciones sumarias y el destierro de Santander sin prueba de participación directa, cristalizó la primera polarización moderna irreconciliable entre legalismo civil y autoritarismo militar en la historia colombiana.1828
- 31HechoC.N.Construcción estatal de la categoría 'cocalero' y criminalización campesina (1977–1990)Entre 1977 y 1990, la convergencia del Estatuto de Seguridad de 1978, la retórica narco-guerrilla consolidada tras Tranquilandia (1984) y el abandono estructural del colono amazónico produjo una categoría criminalizadora —'cocalero'— que despojó de estatuto ciudadano a poblaciones campesinas del Bajo Putumayo, Caquetá y Guaviare, preparando su tratamiento como enemigo interno antes de las grandes masacres y de la fumigación del Plan Colombia.1977–1990
- 32HechoP.INDContrabando atlántico como infraestructura del Caribe neogranadino tardocolonialEntre 1770 y 1810, el litoral caribeño de la Nueva Granada funcionó con una economía doble: el monopolio español formal y una densa red de comercio ilícito con Jamaica, Curazao y los puertos norteamericanos que sostenía materialmente las provincias de Cartagena, Santa Marta y Riohacha. Esa infraestructura ilegal, tejida por wayúu, libres de color, mazamorreros, comerciantes criollos y funcionarios reales, resultó más resistente a las reformas borbónicas de lo que sus arquitectos pudieron imaginar.1770–1810
- 33HechoVIOContracción de la etnología estatal y ascenso del Museo del Oro (1948–1952)Tras el Bogotazo y bajo el gobierno de Laureano Gómez, el Instituto Etnológico Nacional y sus publicaciones sufrieron desfinanciamiento severo —sus investigadores llegaron a pasar cinco meses sin salario— mientras el Museo del Oro, respaldado por el Banco de la República, continuó creciendo sin interrupción. El contraste revela que La Violencia también fue una crisis de las ciencias sociales críticas, con consecuencias disciplinarias que se prolongaron hasta los años sesenta.1948–1952
- 34HechoC91Cooperativas de Trabajo Asociado y desmantelamiento del sindicalismo palmero (1995–2005)Entre 1995 y 2005, las grandes palmicultoras del Magdalena Medio sustituyeron el contrato laboral directo por Cooperativas de Trabajo Asociado, convirtiendo a obreros sindicalizados en 'socios' que aportaban sus cesantías como capital, mientras la violencia paramilitar neutralizaba la resistencia sindical. La operación fusionó reforma laboral y coerción armada en un dispositivo inédito que liquidó la negociación colectiva sin derogar formalmente el derecho de asociación.1995–2005
- 35HechoR.LIBCordobismo y liderazgo afrochocoano de Diego Luis CórdobaEntre 1933 y 1947, el abogado afrocolombiano Diego Luis Córdoba construyó desde el Chocó el movimiento Acción Democrática —el cordobismo—, articulando una base electoral negra en las quebradas más remotas de la intendencia, una impugnación explícita a la discriminación racial y una demanda de departamentalización que culminó en 1947. Fue la primera plataforma política afrocolombiana orgánica del siglo XX, anterior en medio siglo al multiculturalismo de 1991.1933–1947
- 36HechoFNCreación del sistema UPAC (1972) e indexación de la economía colombianaEn 1972, el gobierno de Misael Pastrana Borrero creó la Unidad de Poder Adquisitivo Constante (UPAC), un mecanismo financiero que indexaba depósitos y créditos hipotecarios al índice de precios, canalizando el ahorro de la clase media urbana hacia la construcción de vivienda. El sistema, diseñado por Lauchlin Currie como eje del Plan de las Cuatro Estrategias, generalizó la corrección monetaria en la economía colombiana y colapsó en 1999 tras producir una crisis hipotecaria de proporciones históricas.1972–1999
- 37HechoC.N.Decreto 1002 de 1984 y fin de la Historia Patria escolarEl 24 de abril de 1984, el gobierno de Belisario Betancur expidió el Decreto 1002, que disolvió la Historia de Colombia como asignatura autónoma y la integró en el área de Ciencias Sociales, clausurando como eje curricular obligatorio el relato heroico-nacional que el manual de Henao y Arrubla había vertebrado durante tres cuartos de siglo. La medida tradujo al currículo escolar la doble crisis del relato bipartidista-confesional y de la historiografía tradicional, desplazada desde los años sesenta por una nueva generación de historiadores profesionales.1984
- 38HechoFNDecreto-Ley 444 de 1967En marzo de 1967, la administración de Carlos Lleras Restrepo expidió el Decreto-Ley 444, que instauró un sistema de minidevaluaciones graduales (crawling peg), control estricto de capitales, unificación de tasas de cambio múltiples y un andamiaje de promoción de exportaciones no tradicionales mediante el CAT, el Plan Vallejo y la creación de Proexpo. Vigente hasta la apertura de 1990-1991, fue la ley marco del sector externo colombiano durante más de dos décadas y el experimento heterodoxo más sostenido de política cambiaria y promoción exportadora en América Latina.1967–1990
- 39HechoFNDecretos 157 y 158 de 1967: concesiones extraordinarias a Texas Petroleum en el PutumayoEn 1967, la Comisaría Especial del Putumayo expidió los decretos 157 y 158, que otorgaron a la Texas Petroleum Company (Texaco) facultades extraordinarias sobre tierras, trabajo y orden público en torno a los pozos de Orito, incluyendo la disponibilidad del Ejército Nacional para proteger sus operaciones. Los actos configuraron un régimen de enclave con soberanía delegada en una empresa privada extranjera, instalando en el sur del país la matriz Estado-empresa-fuerza pública que, agotado el ciclo del crudo, heredarían la coca, la guerrilla y el paramilitarismo.1967–1979
- 40HechoCOLDerrota del palenque de El Castigo y fundación de San Miguel de Patía (1745–1749)En junio de 1745, una expedición de cien hombres al mando de Juan Álvarez Uría y Tomás Hurtado derrotó el palenque de El Castigo en la serranía del Patía, tras trece años de intentos fallidos de reducción pacífica por la Real Audiencia de Quito. Cuatro años después, en 1749, se fundó San Miguel de Patía en tierras que el pardo libre Fabián Hernández donó a Nuestra Señora del Valle por conducto del cura Luis Jaramillo.1745–1749