08 · Archivo público
Archivo
Todas las piezas publicadas en una sola mesa: hechos, épocas, biografías y lecturas con sus fuentes.
- 370
- hechos
- 15
- épocas
- 403
- biografías
- 693
- lecturas
- 639
- documentos citados
- 74.432
- fragmentos
Preguntas
81–110 de 110 · Recientes- 81PreguntaREGMujeres y orígenes del movimiento social colombianoAntes de que existiera un sindicalismo consolidado, el movimiento social colombiano tenía una base demográfica y laboral esencialmente femenina: obreras textiles antioqueñas, María Cano, Juana Julia Guzmán, indígenas caucanas. La historiografía obrera ortodoxa borró ese origen y separó la lucha de género de la sindical, debilitando a ambas.1920
- 82PreguntaINDLa Gran ColombiaLa República de Colombia proclamada en 1819 y constituida en Cúcuta en 1821 duró apenas una década. Su colapso en 1830 plantea una pregunta central para la historia colombiana: ¿fue tragedia contingente o inviabilidad estructural?1830
- 83PreguntaS.D.Plan Colombia y soberaníaEntre 1998 y 2016, el Plan Colombia reconfiguró de raíz el aparato de seguridad colombiano bajo tutela operativa estadounidense, produciendo unas Fuerzas Militares más capaces que nunca y una arquitectura bilateral de decisión que ninguna administración ha logrado revertir. La pregunta es si eso fue una alianza soberana, una subordinación estructural, o ambas cosas a la vez como paradoja irresuelta.2000
- 84PreguntaC91El paramilitarismo del Magdalena Medio (1982-1992)¿Fue el paramilitarismo colombiano del Magdalena Medio un producto endógeno de ganaderos, militares y narcotraficantes, o un nodo articulado con circuitos transnacionales de violencia privatizada —mercenarios israelíes y británicos, rutas de armas por el Caribe, geopolítica tardo-fría— cuya impunidad no fue falla técnica sino acuerdo interestatal tácito?1988
- 85PreguntaTRALa Iglesia católica en las zonas de conflicto colombiano, 1980-2016Entre los años ochenta y la firma del acuerdo de La Habana, la Iglesia católica colombiana operó en zonas de conflicto como infraestructura de gobernanza territorial, mediación y resistencia civil. El debate historiográfico gira en torno a si ese protagonismo fue una innovación post-conciliar o la reactivación de una función cuasi-estatal de larga duración habilitada desde el Concordato de 1887-88.1998
- 86PreguntaFNCamilo Torres RestrepoEntre su última misa el 27 de junio de 1965 y su muerte en combate el 15 de febrero de 1966, Camilo Torres Restrepo recorrió una trayectoria que condensa tres procesos irresueltos de la Colombia de los sesenta: la modernización del catolicismo social, la fundación de las ciencias sociales y la clausura política del Frente Nacional. Leer esa trayectoria obliga a decidir qué la hizo posible e inevitable.1966
- 87PreguntaREGEl respice polumTras la pérdida de Panamá en 1903, Colombia construyó una política exterior de alineamiento con Washington que Marco Fidel Suárez bautizó respice polum. La pregunta es si esa orientación fue racionalización psicopolítica del trauma, determinación estructural, elección estratégica de las élites bipartidistas para externalizar el orden interno, o el techo de un antiimperialismo letrado brillante como crítica y estéril como proyecto.1914
- 88PreguntaREGLa excepción colombiana: ¿por qué Colombia no fue tierra de inmigrantes entre 1880 y 1930?Mientras Argentina, Brasil y Chile recibían millones de europeos, Colombia apenas contabilizaba unos pocos miles de inmigrantes estables entre 1880 y 1930. Este enigma demográfico abre la pregunta sobre si la ausencia fue un límite impuesto por la geografía y el clima, o una opción ideológica deliberada de las élites regeneradoras que prefirió la homogeneidad hispano-católica al costo del estancamiento demográfico, industrial y cultural.1905
- 89PreguntaREGLa masacre de las bananeras (1928)En la madrugada del 6 de diciembre de 1928, el ejército colombiano disparó contra trabajadores bananeros en huelga en Ciénaga, Magdalena, desatando una represión que el Estado silenció y que la novela de García Márquez terminó fijando en la memoria nacional. La pregunta sobre cuántos murieron sigue abierta, y esa indeterminación es la marca de agua del acontecimiento.1928
- 90PreguntaPOSArte y ritual de memoria en el conflicto colombiano (1998-2024)Desde finales de los noventa, Colombia produjo una eclosión sin precedentes de prácticas estéticas y rituales dedicadas a nombrar y disputar el sentido de la guerra: alabaos en Bojayá, hip hop en la Comuna 13, contramonumentos como Fragmentos, bosques de paz, muralismo juvenil. El debate central es si estas prácticas son la prótesis simbólica de un Estado incapaz de ofrecer marcos de duelo y reparación, o la actualización política de repertorios culturales de larga duración que las comunidades reactivaron con autonomía propia.2011
- 91PreguntaS.D.Violencia sexual en el conflicto armado colombianoDurante más de dos décadas de guerra abierta, la violencia sexual fue practicada por todos los actores armados colombianos con un subregistro del 95%, y solo obtuvo reconocimiento jurídico pleno con el Auto 092 de 2008. La pregunta es si fue arma estratégica o daño colateral, y si su invisibilización se explica por ausencia de evidencia o por una arquitectura patriarcal del archivo y la historiografía.2008
- 92PreguntaC91Apertura económica de 1990-91 y auge cocaleroLa apertura neoliberal de Gaviria y el colapso del Pacto Internacional del Café en 1989 destruyeron simultáneamente las cadenas de ingreso legal del campesinado colombiano. La pregunta es si ese doble desmantelamiento fue causa estructural coadyuvante del auge cocalero de los noventa o un detonante coyuntural cuyo peso la historiografía ha exagerado.1995
- 93PreguntaTRAConnivencia militar-paramilitar en Colombia: ¿doctrina de Estado o desviación individual?Entre 1962 y 2010, unidades del Ejército, la Armada, el DAS y la Policía coordinaron operaciones con estructuras paramilitares que masacraron a más de 1.700 personas solo entre 1997 y 2000. El debate central es si esa connivencia fue la aplicación operativa de una doctrina contrainsurgente codificada desde los años sesenta o el producto de desviaciones individuales de oficiales corruptos.1997
- 94PreguntaTRAPresencia diferenciada del Estado en las periferias colombianasEn Colombia el Estado llega a sus márgenes —Pacífico, Amazonía, Llanos, Catatumbo, fronteras— primero como ejército, fumigación o masacre, y solo después como escuela o juzgado. La pregunta es si ese orden inverso es un déficit administrativo corregible o una estructura deliberada de soberanía diferenciada producida históricamente por las élites andinas.1928
- 95PreguntaR.LIBFracaso de la izquierda autónoma colombiana, 1930-1948Entre la fundación del PCC en 1930 y el Bogotazo de 1948, la izquierda marxista colombiana perdió tres veces la oportunidad de convertirse en fuerza política autónoma. La pregunta es si la causa decisiva fue la flexibilidad cooptadora del liberalismo o la bolchevización cominterniana que amputó al comunismo de su patrimonio nacional-popular.1938
- 96PreguntaS.D.La parapolíticaDesde 2006, las investigaciones judiciales sobre los vínculos entre paramilitares y clase política colombiana abrieron una pregunta de fondo: si la parapolítica fue una infiltración criminal sobrevenida del Estado democrático o la mutación armada de un patrón secular de gamonalismo, clientelismo y coerción electoral que ya articulaba violencia y voto desde el siglo XIX.2006
- 97PreguntaC.N.El Estatuto de Seguridad de Turbay Ayala (1978-1982)El Decreto 1923 de 1978 amplió la jurisdicción militar sobre civiles, criminalizó la protesta social y produjo detenciones masivas, torturas y desapariciones. La pregunta central es si constituyó un paréntesis autoritario corregible o el momento fundacional de una matriz represiva que reaparece, con vocabulario distinto, en la Seguridad Democrática de Uribe.1978
- 98PreguntaC.N.Narcotráfico y tierra en Colombia (1980-2000)Entre 1980 y 2000, narcotraficantes compraron tierra en cerca del 42% de los municipios colombianos y acumularon entre 3 y 4,4 millones de hectáreas, más de lo que el Incora redistribuyó en treinta años. La pregunta es si esto constituyó una contrarreforma agraria de facto que rompió con el orden rural, o la culminación violenta y capitalizada de una lógica secular de latifundio, ennoblecimiento por la tierra y reformismo simulado.1990
- 99PreguntaC91La paradoja del 91: Constitución garantista y expansión paramilitar en ColombiaColombia promulgó en 1991 la Constitución más progresista de la región y en los quince años siguientes registró la peor escalada paramilitar de su historia. La pregunta es si garantismo formal y violencia organizada fueron procesos contradictorios o complementarios de un mismo arreglo de poder.1998
- 100PreguntaC.N.La elección popular de alcaldes y la descentralización (1986-1988)En 1986 Colombia aprobó la elección popular de alcaldes y en 1988 celebró la primera jornada; la reforma se presentó como el programa descentralizador más coherente del siglo XX, pero coincidió con el exterminio sistemático de la Unión Patriótica y la captura armada del poder municipal. La pregunta es si democratizó el poder local o abrió una ventana de letalidad que convirtió la alcaldía en trofeo militar y botín de actores armados.1988
- 101PreguntaC.N.El M-19El Movimiento 19 de Abril fue la guerrilla urbana, bolivariana-gaitanista y mediática que Colombia no esperaba: nacida del fraude electoral de 1970, operó con una lógica de espectáculo y propaganda armada radicalmente distinta a la tradición campesino-marxista, se desmovilizó exitosamente en 1990 y dejó una huella semiótica duradera en la política colombiana.1979
- 102PreguntaVIOUrbanización colombiana de 1948–1985Entre 1938 y 1985 Colombia pasó de un 31% a un 68% de población urbana. El debate central es si ese reordenamiento masivo respondió a la atracción industrial de los polos productivos o a la expulsión violenta del campo, con consecuencias opuestas para entender la informalidad, la insurgencia y la crisis del bipartidismo.1958
- 103PreguntaVIOLa Violencia (1946-1965)El debate central de la historiografía colombiana sobre La Violencia enfrenta la tesis de la 'revolución social frustrada' —formulada por Guzmán, Fals Borda y Umaña Luna en 1962 y radicalizada por Camilo Torres y lectores marxistas— con la evidencia empírica de la resiliencia clientelar rural y con la crítica que lee la propia 'violentología' como artefacto ideológico de la desilusión letrada de los sesenta.1962
- 104PreguntaS.D.La Ley 975 de 2005 (Justicia y Paz)La Ley de Justicia y Paz fue el marco transicional que procesó la desmovilización paramilitar bajo el gobierno Uribe: produjo el corpus documental más extenso sobre el paramilitarismo colombiano y, al mismo tiempo, dejó impunes las tramas de tierra, violencia sexual y complicidad civil que sostuvieron a las AUC. La pregunta por su naturaleza —máquina de verdad o fábrica de impunidad— define hoy el debate sobre el modelo transicional colombiano y lo que la JEP heredó de él.2005
- 105PreguntaS.D.Memoria histórica institucional en Colombia (GMH-CNMH, 2007-2022)Entre 2007 y 2022, el Estado colombiano encargó por ley su propio relato del horror a través del Grupo de Memoria Histórica y el Centro Nacional de Memoria Histórica. La pregunta es si ese experimento produjo una mutación legítima del campo historiográfico o un dispositivo de cierre simbólico que disciplinó las memorias subalternas bajo marcos estatales en disputa.2013
- 106PreguntaTRALa violentología colombianaDesde 1962, las ciencias sociales colombianas construyeron sucesivamente el campo de la 'violentología': sus paradigmas dominantes —sociologismo dramático, estructuralismo marxista, institucionalismo tecnocrático y giro memorial— reflejan tanto el clima ideológico internacional y las asimetrías regionales del saber como los hechos que pretendían explicar.1987
- 107PreguntaC91El multiculturalismo de la Constitución de 1991La Carta de 1991 declaró a Colombia nación pluriétnica, reconoció la jurisdicción indígena y ordenó titular colectivamente los territorios del Pacífico mediante el Artículo Transitorio 55 y la Ley 70 de 1993. La pregunta central es si ese giro fue una conquista arrancada por décadas de movilización étnica o una concesión simbólica funcional a la apertura neoliberal de Gaviria que coexistió —y acaso facilitó— el despojo paramilitar y extractivo sobre los territorios recién titulados.1991
- 108PreguntaC91El Caguán (1998-2002)El proceso de paz del Caguán fue el intento negociador más ambicioso de Colombia con las FARC-EP: tres años, 42.000 km² de zona de distensión y ningún punto acordado. Su fracaso sigue siendo objeto de disputa: ¿error de diseño evitable o desenlace estructural inevitable que bifurcó la historia política del siglo XXI colombiano?2000
- 109PreguntaTRALa periferia urbana colombiana como geografía del despojoEntre 1948 y 2018, Colombia pasó de ser un país rural a uno mayoritariamente urbano en medio de dos grandes oleadas de violencia. La pregunta es si las periferias de Bogotá, Medellín, Cali, Cartagena, Soacha y Buenaventura son el efecto capilar del despojo rural sobre el espacio urbano, o el resultado de procesos demográficos autónomos que habrían ocurrido sin conflicto.1985
- 110PreguntaFNReforma agraria del Frente Nacional y el Pacto de ChicoralEntre la Ley 135 de 1961 y el Pacto de Chicoral de 1972 se despliega el experimento redistributivo más ambicioso del Frente Nacional. La pregunta que permanece abierta es si Colombia tuvo una ventana reformista genuina que fue clausurada, o si la ley nació ya como dispositivo bifronte —contrainsurgente y blindaje del latifundio— cuya contrarreforma era inevitable.1961