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01 · Acontecimientos

Hechos

Los acontecimientos que marcaron a Colombia, situados en su época y conectados con sus protagonistas y documentos.

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Explorando Independencia
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Panorama de época

Independencia (1810–1831)

Entre el estallido juntista de 1810 y la disolución de la Gran Colombia en 1831, la Nueva Granada se separó de España, fundó una república continental y la vio desmoronarse en dos décadas de guerras, constituciones y proyectos incompatibles.
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Cronología de Independencia

  1. 20 de julio de 1810Crisis juntista y 20 de julio de 1810
  2. 20 de julio de 1810 – 6 de diciembre de 1815Patria Boba: federalismo, centralismo y primeras repúblicas (1810–1816)
  3. 11 de noviembre de 1811 – 6 de diciembre de 1815La Primera República de Cartagena (1811–1815)
  4. 1813-1819Economía de guerra republicana: préstamos forzosos, papel moneda y expropiación (1813-1819)
  5. 1813–1819El vuelco llanero: de Boves realista a Páez republicano
  6. 1813-1824Realismo pastuso y lealtad popular al rey (1813-1824)
  7. 21 de julio de 1821Ley de Libertad de Vientres (1821)
  8. 6 de diciembre de 1815 – 7 de agosto de 1819Infraestructura femenina en la guerra de independencia (1815–1819)
  9. 6 de diciembre de 1815 (caída de Cartagena) – 7 de agosto de 1819 (batalla de Boyacá)La Reconquista española y el Régimen del Terror (1815–1819)
  10. 1815–1821Pardos, Haití y la dimensión afro de la independencia (1815–1821)
  11. 15 de febrero de 1819 (Congreso de Angostura) – 7 de agosto de 1819 (batalla de Boyacá)La Campaña Libertadora de 1819
  12. 16 de octubre de 1817 – 2 de octubre de 1828Ejecuciones de Piar (1817) y Padilla (1828): el techo racial de la república
  13. 15 de junio – 7 de agosto de 1819Campaña Libertadora y Batalla de Boyacá (1819)
  14. 30 de agosto de 1821Constitución de Cúcuta y fundación de la Gran Colombia
  15. 1820–1825Empréstitos de Zea en Londres y quiebra especulativa de 1825
  16. 11 de octubre de 1821 – 15 de octubre de 1828Disolución liberal de los resguardos indígenas y despojo comunal (1821-1828)
  17. 28 de septiembre de 1821Ley de Haberes Militares de 1821
  18. 7 de abril de 1822 – 8 de diciembre de 1824Campañas del Sur: Pasto, Quito y Ayacucho (1822–1824)
  19. 1822–1825Reconocimiento internacional de la Gran Colombia (1822–1825)
  20. 1825–1828 (decreto de prohibición: 12 de marzo de 1828)Las reformas santanderistas y el benthamismo (1825–1828)
  21. Abril de 1826 – septiembre de 1828La Cosiata, la Convención de Ocaña y la crisis de la Gran Colombia (1826–1828)
  22. 12 de marzo de 1828Prohibición bolivariana de Bentham y guerra cultural sobre el currículo (1828)
  23. 25 de septiembre de 1828Conspiración Septembrina de 1828
  24. 1829–1831Disolución de la Gran Colombia

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Hechos de Independencia

24 hechos
11 de octubre de 1821 – 15 de octubre de 1828

Disolución liberal de los resguardos indígenas y despojo comunal (1821-1828)

El Congreso de Cúcuta ordenó en octubre de 1821 la supresión del tributo indígena y la liquidación de los resguardos coloniales bajo retórica de igualdad ciudadana; en la práctica, las tierras comunales pasaron a manos de particulares. En 1828, Bolívar derogó la ley por decreto dictatorial y restableció el tributo, inaugurando un ciclo legislativo que sentó la arquitectura jurídica del despojo indígena moderno en Colombia.

La ley de Cúcuta de 1821 demuestra que el liberalismo republicano operó, en su primer acto legislativo sobre la cuestión indígena, como dispositivo de despojo: la igualación jurídica destruyó la propiedad comunal sin crear las condiciones para que el indígena pudiera conservar la propiedad individual. El ciclo 1821-1828 no es un episodio menor de la Gran Colombia sino el momento fundacional en que se fijó la contradicción irresuelta entre ciudadanía formal y despojo material que atraviesa toda la historia agraria colombiana. Su comprensión es indispensable para entender tanto la formación del latifundio decimonónico como las demandas territoriales del movimiento indígena contemporáneo.
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20 de julio de 1810

Crisis juntista y 20 de julio de 1810

El 20 de julio de 1810, una minoría criolla de Santa Fe de Bogotá aprovechó un incidente provocado con el comerciante peninsular José González Llorente para instalar una Junta Suprema de Gobierno que reconocía a Fernando VII pero desconocía al Consejo de Regencia, inaugurando así el proceso juntista neogranadino y abriendo el debate sobre soberanía, representación e independencia.

20 de julio de 1810 – 6 de diciembre de 1815

Patria Boba: federalismo, centralismo y primeras repúblicas (1810–1816)

Entre 1810 y 1816, el territorio del antiguo Virreinato del Nuevo Reino de Granada vivió su primer laboratorio constitucional: provincias que promulgaron constituciones propias, debatieron el pacto social y se enredaron en guerras civiles entre criollos, hasta que la expedición reconquistadora de Pablo Morillo clausuró el experimento con fusilamientos y dejó una herencia jurídica e historiográfica que moldearía el Estado colombiano por dos siglos.

11 de noviembre de 1811 – 6 de diciembre de 1815

La Primera República de Cartagena (1811–1815)

El 11 de noviembre de 1811, Cartagena de Indias se declaró Estado libre, soberano e independiente, convirtiéndose en la primera provincia neogranadina en romper absolutamente con España. Durante cuatro años ensayó una república federalista, portuaria y pluriétnica que incorporó a pardos y mulatos al campo independentista, hasta caer ante las tropas de Pablo Morillo en diciembre de 1815.

1813-1819

Economía de guerra republicana: préstamos forzosos, papel moneda y expropiación (1813-1819)

Entre 1813 y 1819, los ejércitos y gobiernos republicanos de Venezuela y Nueva Granada financiaron la guerra de independencia mediante contribuciones forzosas, confiscación de bienes enemigos, préstamos coactivos a la Iglesia y comerciantes, emisión de papel moneda devaluado y adulteración monetaria. Estas prácticas no fueron improvisación bélica sino el laboratorio del Estado extractivo que heredaría la República.

1813–1819

El vuelco llanero: de Boves realista a Páez republicano

Las mismas huestes llaneras que bajo José Tomás Boves aniquilaron la Segunda República venezolana entre 1813 y 1814 terminaron combatiendo bajo José Antonio Páez por la causa de Bolívar. El giro no obedeció a conversión ideológica sino a la ruptura del pacto carismático realista tras la muerte de Boves y las políticas represivas de Morillo, y al surgimiento de Páez como líder alternativo que reprodujo la misma lógica de mando próximo, botín y ascenso de estatus.

1813-1824

Realismo pastuso y lealtad popular al rey (1813-1824)

Durante once años, las poblaciones indígenas, mestizas y afrodescendientes de Pasto, los altiplanos de los Pastos y el valle del Patía sostuvieron con las armas la causa del rey de España contra el proyecto republicano criollo. Esta resistencia no fue fanatismo ni ignorancia, sino un cálculo político racional: el pacto colonial —resguardo, tributo moderado, patronato eclesiástico— ofrecía protecciones concretas que la promesa abstracta de ciudadanía igualitaria no podía reemplazar.

21 de julio de 1821

Ley de Libertad de Vientres (1821)

El 21 de julio de 1821, el Congreso de Cúcuta sancionó la ley de libertad de vientres, que declaraba libres a los hijos de esclavas nacidos desde esa fecha, pero difería su libertad efectiva hasta los 18 años y dejaba intacta la esclavitud de los adultos. Fue el pacto por el cual la república proclamó la libertad como principio y la postergó como práctica para no romper con las élites propietarias del Cauca, el Chocó, Antioquia y la Costa Caribe.

6 de diciembre de 1815 – 7 de agosto de 1819

Infraestructura femenina en la guerra de independencia (1815–1819)

Entre 1815 y 1819, mujeres de todas las condiciones sociales y raciales —modistas, hacendadas, esclavas domésticas, campesinas, mulatas— sostuvieron materialmente la resistencia patriota en la Nueva Granada: alimentaron guerrilleros, transportaron correspondencia clandestina, financiaron partidas, reclutaron soldados y operaron redes de inteligencia dentro del aparato represivo de Pablo Morillo. La república que nació en 1819 comprimió esa agencia colectiva en la figura de una sola mártir, Policarpa Salavarrieta, y negó a las mujeres vivas la ciudadanía que les había exigido el sacrificio.