08 · Archivo público
Archivo
Todas las piezas publicadas en una sola mesa: hechos, épocas, biografías y lecturas con sus fuentes.
- 370
- hechos
- 15
- épocas
- 403
- biografías
- 693
- lecturas
- 639
- documentos citados
- 74.432
- fragmentos
Preguntas · Pre-independencia
1–4 de 4 · Cronológico- 01PreguntaP.INDLa traición a Galán y las Capitulaciones de ZipaquiráEn 1781, la dirigencia criolla del movimiento comunero neogranadino negoció las Capitulaciones de Zipaquirá, dispersó el ejército del Común y consintió en la ejecución de José Antonio Galán. La pregunta es si ese desenlace fue un accidente moral o el primer eslabón de un patrón estructural colombiano de élites que capturan y desactivan movilizaciones populares.1781
- 02PreguntaP.INDLos Comuneros de 1781La insurrección comunera de 1781 fue la mayor revuelta popular del Virreinato de Nueva Granada antes de la Independencia, pero cada generación historiográfica la releyó según sus propias políticas de memoria: motín fiscal para los conservadores decimonónicos, proto-revolución popular para los nacionalistas del XX, movimiento ambivalente para la nueva historia social.1781
- 03PreguntaP.INDReformismo judicial borbónico en Nueva GranadaEntre 1780 y 1810, la Corona española desplegó en el Nuevo Reino de Granada instrumentos jurídicos —la Instrucción de 1789, las visitas de Mon y Velarde, la reorganización de milicias pardas, la persecución del amancebamiento— que sus preámbulos presentaban como modernización protectora. La pregunta es si ese aparato amplió efectivamente derechos para esclavos, mujeres y castas, o si operó ante todo como expansión del control estatal sobre cuerpos e intimidades populares.1789
- 04PreguntaP.INDProductividad política inversa de la coerción borbónica en la Nueva GranadaEntre 1770 y 1810, los dispositivos disciplinarios del reformismo borbónico —el suplicio de los Comuneros, el juicio de imprenta a Nariño y las milicias segregadas de pardos— generaron paradójicamente las subjetividades políticas que pretendían suprimir. La pregunta es si el aparato colonial tardío incubó, por su propia lógica interna, las condiciones de su descomposición.1794